| |
Машина научила человека
Пристойно мыслить, здраво рассуждать.
Она ему наглядно показала,
Что духа нет, а есть лишь вещество,
Что человек - такая же машина,
Что звездный космос - только механизм
Для производства времени, что мысль -
Простой продукт пищеваренья мозга...
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ГЕНИИ
413
Культура вырождается в "увеличение числа потребностей", а идеал - "Благополучие
и сытость". Создалось общество, где:
Все строится на выгоде и пользе,
На выживаньи приспособленных, на силе.
Его мораль - здоровый эгоизм,
Цель бытия - процесс пищеваренья,
Мерило же культуры - чистота
Отхожих мест и ёмкость испражнений.
Сказано сильно, но разве не точно? И понимают ли современные астрофизики,
упорно
разрабатывающие мертвомеханическую гипотезу рождения Вселенной в результате
чудовищного взрыва, что опираются они при этом на несколько формальных
критериев
и на безграничное собственное неведение основ мироздания:
Мы, возводя соборы космогонии, Не внешний в них отображаем мир, А только грани
нашего не знанья.
Максимилиан Волошин обладал чудесным даром проникновения в жизнь природы и
людей
(что наглядно видно на его рисунках, акварелях). Он был не только, говоря его
словами, "сын земле. Но путник по вселенным...". Обращаясь к потомкам, к нам,
писал:
Когда поймешь, что человек рожден, Чтоб выплавить из мира Необходамости и
разума
- Вселенную Свободы и Любви, - Тогда лишь Ты станешь Мастером.
Так стал ли современный человек Мастером? Приблизилось ли сотворение ноосферы
или господствует на Земле и в ближнем космосе техносфера, преображающая живую
природу и человеческую личность?
В этой книге мы не станем искать и обосновывать ответы на эти вопросы. Только
будем иметь в виду, что в науке, философии, религии, общественной жизни самое
главное - уловить и сформулировать важнейшие, фундаментальные проблемы. И в
этом
отношении творение Волошина "Путями Каина. Трагедия материальной культуры"
следует отнести в разряд гениальных, а его - к универсальным гениям
человечества.
Надо лишь заметить, что универсализм вовсе не предполагает нечто
сверхъестественное. Далеко не всегда человек проявляет свои способности
одинаково полно и мощно в разных областях деятельности. За последнее столетие
подобные гении и вовсе исчезли. Не
414
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
потому, что ныне рождается мало гениев (если исходить из физиологических
критериев, их теперь должно быть особенно много вследствие значительного
увеличения населения Земли). Все дело в том, что нет, как говорят "рыночники",
спроса на гениальность. Она предполагает преодоление существующих канонов. А
теперь господствуют приспособленцы.
АРИСТОТЕЛЬ
(384- 322 ДО Н.Э.)
Философии Платона не хватало систематичности. Этот недостаток с лихвой
восполнил
Аристотель, создавший, помимо всего прочего, первую классификацию наук.
Сохраняется поныне его принцип разделения научных знании на теоретические и
практические (прикладные). Цель первых, по Аристотелю, нахождение истины,
выработка идей, а вторых - обоснование практических действий. К первым он
относил не только математику и физику, но и мудрость, философию.
Помимо "частных наук", изучающих детали природы (сущего), Аристотель выделил
знание о мире (сущем) в целом. В этих пределах исследовались и принципы
познания. "Аристотель как философ, - по словам Б. Рассела, - во многих
отношениях отличался от всех своих предшественников. Он первый стал писать как
профессор; его трактаты систематичны, его рассуждения разделены на рубрики...
Его работы отличаются критическим характером, тщательностью, прозаичностью, без
какого-либо следа вакхического энтузиазма... Он не отличается страстностью или
глубоким религиозным чувством... Лучше всего у него описание деталей и критика;
ему не удаются большие построения из-за отсутствия фундаментальной ясности и
титанического огня".
Можно бы оспорить некоторые чересчур категоричные характеристики Рассела,
АРИСТОТЕЛЬ
415
|
|
