написал евангелиста - не апостола! - то есть "популяризатора" учения, желающего 

внедрить его в массы. Иоанн тоже был евангелистом, однако он в то же время 
являлся непосредственным учеником Иисуса Христа, апостолом.
"А рядом фанатически зверское лицо четвертого апостола. Это мелкий деятель. Это 

не организатор, а исполнитель. Он не рассуждает, он горячо, резко, беспощадно-
узко идет за эту идею". Действительно, апостол Павел изображен с мечом в одной 
руке и - очень важно! - с огромным закрытым фолиантом в другой. Современники 
Дюрера полагали, что он олицетворяет меланхолического гения; да и представлен 
он 
не мелкой фигурой, а соразмерной всем остальным и особенно фундаментальной, 
хотя 
взгляд его грозен.
Вернадский не остановился на приведенных характеристиках. Он перешел к 
обобщению:
"И вот в этих четырех деятелях - в этих четырех фигурах распространителей 
христианства - мощный ум Дюрера выразил вели-
If Н
344
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
ТИЦИАН
345
кую истину. Мечтатель и чистый, глубокий философ ищет и бьется за правду. От 
него является посредником более осязательный, но более низменный ученик. Он 
соединит новое со старым. И вот старыми средствами вводит это новое третий 
апостол - политик, а четвертый является уже самым низменным выразителем толпы и 

ее средств. Едва лишь может быть узнана мысль первого в оболочке четвертого..."
Можно добавить, что подобные этапы проходят не только религиозные или 
философские идеи, но и общественные движения, а также государственные системы: 
от зарождения к подъему, расцвету и стабильности, переходящей в кризис. Мог ли 
обо воем этом догадываться Дюрер? Возможно. Ведь он был художником-мыслителем, 
в 
чем-то похожим на Леонардо да Винчи. В своем знаменитом цикле гравюр 
"Апокалипсис" он предостерегал людей от тех пороков "общества потребления", 
которые неизбежно завершаются трагически, когда все силы земли и небес 
обрушиваются на них.
Альбрехт Дюрер с детства был одержим стремлением к творчеству, что было 
характерно для многих "титанов Возрождения". Он был сыном нюрнбергского ювелира,
 
выходца из Венгрии, человека честного, трудолюбивого, образованного и 
богобоязненного. Отец хотел, чтобы сын пошел по его стопам, но тот упорствовал, 

мечтая стать живописцем, и добился своего. Осваивал мастерство художника, 
продолжая помогать отцу, работал ювелиром и умел провести от руки пером точную 
прямую линию или окружность.
Он много путешествовал по Европе, совершенствуясь в живописи и графике и 
пополняя запас знаний. В родном городе основал свою мастерскую, где создал ряд 
великолепных произведений, в частности цикл гравюр, иллюстрирующих Откровение 
Иоанна Богослова (Апокалипсис). В дальнейшем написал целый ряд портретов и 
автопортретов, картин, среди которых "Поклонение Троице", много работал в 
технике гравюры. Ему принадлежат исследования по искусствоведению, перспективе, 

инженерному делу; Дюрера нередко называют основоположником немецкого, или 
Северного, Возрождения.
К сожалению, он не писал о своих взглядах на мир и человека. Их приходится 
разгадывать, "вчитываясь" в его образы. Они свидетельствуют о том, что он 
всерьез интересовался многими науками.
Дюрер опубликовал ряд трактатов: "Руководство к измерению с помощью циркуля и 
линейки", "Четыре книги о пропорциях человеческого тела", "Некоторые 
наставления 
к укреплению городов, замков и местностей". Как пишет автор книги "Альбрехт 
Дюрер - ученый" Г П. Матвиевская, "интерес Дюрера к научным проблемам, 
занимавшим гуманистов того времени, проявился в его картографи-
i
ческих работах.
Широко известна карта звездного неба, которую он украсил символическими 
фигурами, изображающими созвездия. В четырех углах - аллегорические портреты 
астрономов' из Греции (Арат), Рима (Марк Манилий), Египта (Птолемей) и 
арабского 
Востока (ас-Суфи). Художник подчеркнул, что изучение небес объединяет ученых 
разных стран.
Дюреру принадлежат многие шедевры графики. Он использовал немецкие народные 
традиции, иллюстрируя, например - с иронией и сарказмом - великую поэму 
Себастьяна Бранта "Корабль дураков", сохраняющую - увы! - свою актуальность и в 

наше время.
ТИЦИАН
(ОК. 1477 ИЛИ 1487-1576)