| |
многомиллионное состояние своей "Матери". Она пыталась продолжать дело своего
"божественного супруга", однако не смогла заменить Дивайна. С его смертью
прекратились банкеты, перестала выходить газета "Новый день", дивайнисты
разбрелись по другим сектам. В изменившихся условиях учение Дивайна выглядело
архаичным, старомодным. К тому же власть белой "Матери" после смерти Дивайна
оспаривал Иисус Анна Эмануль (настоящая фамилия Роберт .Гибсон), 60-летний негр,
утверждавший, что он - старший из пяти детей, прижитых Дивайном с его первой
женой Пенни, и поэтому пост руководителя секты принадлежит ему.
Некогда Дивайн утверждал, что у него 22 миллиона последователей. Возможно, в
период наивысшей популярности секты у него было их несколько десятков тысяч. Из
них три четверти - женщины и 10 процентов - белые. После смерти Дивайна число
его приверженцев упало до нескольких сотен.
I л Т 1
430
100 ВЕЛИКИХ АВАНТЮРИСТОВ
ГЕОРГИЙ ГУРДЖИЕВ
431
Георгий Гурджиев
(1877 - 1949)
Мистик, основавший свое учение о человеке и космосе на тайных науках С
юности увлекался восточными легендами и обрядами, много путешествовал по
странам Востока, где изучал местные культы С 1912 года выступал в роли
"учителя жизни "в Москве и Петербурге Открыл в Тифлисе Институт
гармоничного исследования человека, затем во Франции, в Фонтенбло, близ
Парижа, содержал специальную школу, находя последователей своего учения Во \
время второй мировой войны перебрался в США, где выдавал свое учение за
последнее откровение высшего разума
Личность Гурджиева окружена тайной и легендами Согласно им Гурджи-1 ев -
праведник, обладающий бессмертием, общавшийся с Христом, Алексан-1 дром
Македонским, святой, наделенный сверхъестественным даром творить! чудеса,
обладавший завидными знаниями как в гуманитарных, так и в точ-| ных науках,
ласковый и заботливый учитель
Рождению легенд способствовал сам Гурджиев В поисках смысла жизни,! рассказывал
он в 1930-е годы своим последователям во Франции, он в те-| чение многих лет
путешествовал по Персии, Афганистану, Тибету, Индии.! По его словам, во время
странствий ему встречались обители, сохранив-! шие религиозные и культурные
традиции четырехтысячелетней давности.! Ему посчастливилось общаться со
старцами, прожившими на свете двести! и более лет, но сохранившими бодрость
духа
и тела, доводилось находить! приют в пещерах йети, снежных людей Добрался
великий маг и до стра-| ны, населенной сверхъестественными существами -
Махатмами, сразу же| понявшими, что он из их круга Гурджиев пытался соединить
учения вос-| точных магов с европейской наукой, что успешно сделал его ученик
Петр) Успенский
"Я увидел человека восточного типа, - рассказывал о своем знакомстве с
Гурджиевым Успенский, - уже немолодого, с черными усами и пронзительными
глазами, более всего он удивил меня тем, что производил впечатление переодетого
человека, совершенно не соответствующего этому месту и его
атмосфере Я все еще был полон впечатлений Востока, и этот человек с лицом
индийского раджи или арабского шейха, которого я сразу же представил себе в
белом бурнусе или в тюрбане с золотым шитьем, сидел здесь, в этом крохотном
кафе, где встречались мелкие дельцы и агенты-комиссионеры В своем черном пальто
с бархатным воротником и черном котелке, он производил странное, неожиданное и
почти пугающее впечатление плохо переодетого человека, вид которого смущает вас,
потому что вы понимаете, что он - не тот, за кого себя выдает, а между тем вам
приходится общаться с ним и вести себя так, как если бы вы это не замечали По-
|
|
