падкие до новизны парижане были покорены "божественным" Калиостро. Сам Людовик 
XVI издал указ, согласно которому посмевший нанести обиду или оскорбление 
Великому копту обвинялся в оскорблении самого королевского величества.
Кудесник заявил, что на интимном ужине для шести знатных особ он вызовет с того 

света тени умерших, то есть духов. Ужин состоялся на улице Сен-Клод, в особняке 

Калиостро. Все собрались в полночь в зале, где был неслыханно роскошно накрыт 
круглый стол. После того как подали ужин, слуги были отосланы под угрозой 
мгновенной смерти, если они попытаются открыть двери прежде, чем их позовут. 
Свечи погасили Великий копт начал свое таинство.
На одном из таких вечеров были вызваны отошедшие в мир иной энциклопедисты 
Дидро, Вольтер, Даламбер, Монтескье. Калиостро громко и четко произнес имена 
усопших. И вот все вызванные энциклопедисты откуда-то появились в зале и сели 
за 
стол. Похожи ли они были на живых философов, об этом история умалчивает, но 
гости не сомневались, что перед ними подлинные знаменитости. На вопрос, как 
дела 
на том свете, последовал ответ: никакого "того" света нет, смерть есть только 
прекращение нашей телесной жизни, после смерти человеческое существо 
превращается в безразличную духовную сущность, не ведающую ни наслаждений, ни 
страданий... Духи французских философов-материалистов с помощью Калиостро 
каялись в своем прошлом, безверии, в своих прегрешениях против церкви, монархии,
 
отрекались от своих взглядов и произведений.
Подробности этих бесед попадали в газеты, однако не сообщалось, кто из живых 
гостей присутствовал на ужине, поэтому проверить достоверность сведений было 
трудно.
Ужины пользовались небывалым успехом. Но Калиостро понимал, что на одном 
духоведении далеко не уедешь, поэтому активно пропагандировал свое египетское 
масонство - это была более доходная статья. Калиостро, вращаясь в обществе, 
часто повторял, что явился с Востока, что постиг там всю мудрость седой 
древности. В Париже насчитывалось более семидесяти масонских лож, что облегчало 

задачу итальянцу.
Первыми интерес к секте проявили кавалеры, но затем, не без помощи Лоренцы, к 
новому масонству потянулись и дамы. Калиостро еще в Митаве объявил, что в 
египетское масонство принимаются представительницы прекрасной половины. Впрочем,
 
дамы, втайне от мужей, организовали свое общество с целью изучения магии и, 
конечно, обратились к жене великого авантюриста с просьбой посвятить их в 
секреты тайных знаний. Лоренца, посове-
262

100 ВЕЛИКИХ АВАНТЮРИСТОВ

товавшись с мужем, объявила, что прочтет ряд лекций по магии, но только 
избранному кругу, не более тридцати слушательниц, каждая из которых должна 
сделать взнос в сотню луидоров. В течение одного дня была собрана группа и 
внесена плата за обучение. Лоренца стала как бы второй главой египетского 
масонства, его дамского отделения.

Граф Калиостро почти совсем забросил медицину, ему было гораздо выгоднее 
вызывать духов. Тем не менее он продолжал принимать больных и как всегда бедных 

лечил бесплатно, иногда снабжая их деньгами, к богатым же ездил неохотно и брал 

с них без всяких церемоний.

Однажды ему сообщили, что серьезно заболел принц Субиз, близкий родственник 
кардинала Рогана, с которым Калиостро познакомился в Страсбурге и приобрел в 
его 
лице одного из самых преданных своих сторонников. Врачи не надеялись на 
выздоровление Субиза. Итальянец взялся его лечить, но при этом потребовал, 
чтобы 
его имя держалось в тайне. Когда же Субиз стал поправляться, торжественно 
объявили, что лечил его Калиостро. Это был настоящий триумф кудесника! У его 
дома стояли ряды экипажей знати, приехавшей поздравить его с успехом. Даже 
королевская чета нашла время поздравить Субиза с выздоровлением. Калиостро 
сделался настоящим идолом Парижа, повсюду продавались его портреты и бюсты.

Итальянец решил создать из парижской знати и богачей особую ложу избранных 
масонов, строго ограничив число ее членов. Он гарантировал всем членам 
таинственной ложи 5557 лет жизни! Правда, при этом Калиостро выдвинул ряд 
условий: принимаемый в ложу должен был обладать самое меньшее 50 тысячами 
франков годового дохода, а главное - от рождения и до посвящения оставаться и 
пребывать чистым и непорочным до такой степени, что его не могло коснуться 
ядовитое и бесцеремонное злословие. В то же время все вступающие должны быть 
холостыми, бездетными и целомудренными! Общее число членов не могло превышать