я дева спросила: "А что за болезнь возникает от связи с беса-
ми?" Отвечал Пэн-цзу: "Если возникают сильные чувства, а соединение  инь
и ян не происходит, то бесовские чары могут принять форму возлюбленной и
вступить в связь. И бывает, что такая связь овладевает человеком на дол-
гое время, так что рассудок его мутится. Он умалчивает об  этом,  стано-
вится скрытным, не желая никому рассказывать, и считает, что у него  все
нормально. А в результате он умирает в одиночестве,  и  никто  не  может
разгадать причину смерти. Существует следующий способ лечения данной бо-
лезни. Женщина и мужчина совокупляются, и мужчина в течение суток произ-
водит соитие, не выбрасывая семени, до полного утомления.  В  результате
меньше чем через семь дней болезнь проходит. Если же человек слаб  телом
и не может активно совершать акт в течение долгого времени, то он должен
лишь ввести глубоко член, не совершая движений,  что  также  приведет  к
улучшению состояния. Если же болезнь не лечить, то не пройдет нескольких
лет, как больной умрет. Если сам хочешь проверить подлинность  этих  ут-
верждений, то можешь весной или осенью отправиться в дикие горы,  распо-
ложиться между горой и большим водоемом, не произнося  ни  слова;  нужно
только смотреть вдаль и постараться сосредоточить все свои мысли на  же-
лании соединения инь и ян. Через три дня и три ночи весь организм  охва-
тит сильная лихорадка, в сердце возникнет  томительное  ощущение,  глаза
затуманятся, и женщине привидится мужчина, а мужчина увидит  женщину.  И
если совершить соитие с этим прекрасным существом, оно овладеет тобой, в
результате чего возникнет трудноизлечимая болезнь. У старых дев и старых
холостяков дыхание-ци становится ненормальным, так как они нарушают свой
долг перед последующими поколениями, и потому у них может возникнуть по-
добная болезнь. Если болезнь появляется у девушки из знатной семьи,  так
что нельзя ее лечить посредством половой связи с мужчиной,  то  надлежит
прибегнуть к следующему методу. Берется каменная сера в количестве  нес-
кольких лянов и зажигается таким образом, чтобы  снизу  окурить  половые
органы девушки и все тело. Кроме того, следует  принять  аптечную  ложку
порошка из оленьих рогов. В результате такого лечения болезнь проходит".
(/Комментарий:/ "Тайные предписания для нефритовых покоев".)
   Когда видишь, что бесы льют слезы, покидая организм, тут  же  следует
дать больному одну аптечную ложку порошка из  оленьих  рогов.  Лекарство
принимается три раза в день в зависимости от улучшения состояния".
   Молвила Избранная дева: "Я уже послушала о том, как  происходит  сои-
тие, а теперь хочу осведомиться, каким образом принимаются лекарственные
средства и  какой  эффект  они  дают?"  Отвечал  Пэнцзу:  "Самое  лучшее
средство, которое делает человека сильным, отдаляет старость,  дает  ему
способность совершать соитие, не утомляя и не повреждая дыхание и  силу,
сохраняет неувядающий цвет лица, - это оленьи рога.
   Лекарство из них  приготавливается  следующим  образом.  Нужно  взять
оленьи рога и наскоблить из них десять лянов /140-200  г./  порошка.  Из
них тут же берется восемь цзюэ /ок. 4 г./ и смешивается с  одним  свежим
плодом аконита (Aconitum carmichaeli). Лекарство принимается  внутрь  по
одной аптечной ложке три раза в день. Для  большей  эффективности  можно
разогреть олений рог на огне так, чтобы он приобрел желтоватый  оттенок.
В этом случае он принимается отдельно и отдаляет старость, замедляя про-
цессы дряхления. Применение аконита в течение двадцати дней дает  значи-
тельный эффект. Также в этом случае можно применять гриб-трутовик (Porya
cocos) с западной вершины Луншаньских гор, который следует раздробить  в
равной пропорции и просеять через сито. Принимается  по  одной  аптечной
ложке три раза в день. Это лекарство позволяет до глубокой старости сох-
ранять способность к половой жизни". (/Комментарий:/ "Рецепты /ценой  в/
тысячу золотых").
   Чистая дева отвечала на вопрос Желтого  императора:  "Бывает,  что  в
двадцать восемь-двадцать девять лет женщина чувствует себя так же, как в
двадцать три-двадцать четыре года, когда иньская пневма (ци) у нее нахо-
дится в состоянии расцвета и в результате страстно жаждет соития с  муж-
чиной, но не имеет такой возможности. Она отказывается от пищи и  питья,
не различая их вкуса, все ее пульсы приходят в движение, и во всем  теле
по каналам движется семя-цзин, в результате чего оно обильно выделяется,
пачкая нижнее белье. Это значит, что во влагалище у женщины имеются  на-
секомые, по виду похожие на конский волос, длиной в три фэня  /7-9  мм/.
Если у насекомых красные головки, то процесс протекает скрытно,  а  если
головки черные, то выделяется пенистая жидкость.
   Существует следующий способ лечения данного заболевания. Из муки  де-
лается нефритовый стебель произвольной длины и величины, который следует
до половины намочить в соевом соусе, обернуть ватой и засунуть во влага-
лище. Насекомые начнут появляться снаружи и исчезать обратно. Их  должен
извлекать врач. Их количество может составлять от тридцати  до  двадцати
штук".


   ПРИМЕЧАНИЯ

   1. Путь соединения инь и ян. - Имеются в виду правила совершения сои-
тия между мужчиной и женщиной. Инь и ян - это базовые  классификационные
категории традиционного китайского мировоззрения, которые  употребляются
для функционального описания любого процесса и помогают индивиду постро-
ить стратегию (путь) собственного поведения в ситуации. Инь соответству-
ет земле, а основная ее функциональная  характеристика  -  это  податли-
вость, мягкость, тогда как ян соотносится с небом, функциональной харак-
теристикой которого явл