| |
ель не поднимается, нужно ли
прикладывать усилия, чтобы совершить акт?" Темная дева отвечала: "Этого
нельзя делать. Ведь суть желания соития состоит в том, что мужчина,
только дождавшись четырех приходов, может привести в действие девять ды-
ханий-ци женщины".
Спрашивал Желтый император: "Что же такое, эти четыре прихода?" Отве-
чала Темная дева: "Если не напрягается нефритовый стебель, значит, гар-
монизирующее дыхание (хэ ци) не пришло. Если напрягается, но не увеличи-
вается в размерах, значит, не пришло мышечное дыхание-ци. Если увеличи-
вается в размерах, но не становится твердым, значит, не пришло костное
дыхание-ци. Если становится твердым, но при этом не горяч, значит, не
пришло дыхание духа (шэнь ци). Таким образом, напряженность - это свет
на пути к семени-цзин. Увеличение в размерах - это засов, запирающий се-
мя. Твердость - это створка двери, ведущей к семени. А жар - это отверс-
тые врата семени. Нужно контролировать приход четырех дыханий-ци, чтобы,
осознавая путь, сохранять осмотрительность при открытии спускового меха-
низма. И тогда, открыв дорогу семени, не выльешь его наружу".
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Хорошо.
А вот каким образом можно узнать, что начинают действовать девять дыха-
ний-ци?" Темная дева отвечала: "Нужно следить за проявлениями девяти ды-
ханий-ци, так и узнаешь. Если женщина тяжело дышит и сглатывает слюну,
значит, пришло в действие дыхание-ци легких. Если женщина постанывает и
целует мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци сердца. Если женщи-
на обнимает и прижимает мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци
селезенки. Если иньские врата увлажняются смазкой, значит, пришло в
действие дыхание-ци почек. Если женщина начинает любовно покусывать муж-
чину, значит, пришло в действие дыхание-ци костей. Если женщина ногами
обхватывает мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци сухожилий. Ес-
ли женщина поглаживает и трогает нефритовый стебель, значит, пришло в
действие дыхание-ци крови. Если женщина играет с сосками мужчины, зна-
чит, пришло в действие дыхание-ци плоти. Чтобы понять смысл вышесказан-
ного, нужно в течение долгого времени наблюдать действие дыханий-ци во
время соития. Таким образом, вступают в действие девять дыханий-ци, и
если какиелибо не начинают действовать, то легко причинить вред. Потому
нужно добиваться действия всех дыханий - ци, тем самым исправляя положе-
ние". (/Комментарий:/ Во всех имеющихся ныне вариантах книги не хватает
одного дыхания-ци.)
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Ничего я
не слышал о так называемых девяти приемах. Желаю, чтобы ты объяснила мне
и раскрыла их значение. Сохраню я эти знания в каменной палате (ши ши),
применяя на практике указанные приемы".
Молвила Темная дева: "Вот эти девять приемов. Первый называется "дра-
кон кувыркается". Женщина ложится на спину, а мужчина - сверху. Бедра
прижимаются к ложу. Женщина руками раздвигает влагалище, принимая нефри-
товый стебель, который вводится снизу от промежности. Так что удар нап-
равлен вверх. Движется медленно и свободно. Восемь раз вводится поверх-
ностно, а два раза глубоко. Двигаясь вперед, умирает, а, возвращаясь на-
зад, рождается. Член становится сильным и крепким, а женщина полностью
удовлетворяется. И, когда женщина достигает оргазма, акт естественно за-
канчивается. В результате проходят сто болезней.
Второй называется "шаг тигра". Женщина ложится ничком, приподнимает
зад, опускает голову. Мужчина становится на колени сзади. Охватывает ру-
ками ее живот и вводит нефритовый стебель внутрь, стараясь погрузить его
как можно глубже, вводит и выводит член, прижимаясь крепко к женщине.
Делает движение туда и назад пять раз по восемь, таким образом соблюдая
меру. Половой орган женщины (инь) раскрывается широко, жидкость семени
выплескивается наружу. Акт заканчивается, партнеры отдыхают. В результа-
те болезни не возникают, а мужчина становится сильнее (илл. 51).
Третий называется "обезьянья хватка". Женщина ложится на спину, а
мужчина поднимает ее бедра и колени, опирая их на грудь так, что спина и
зад у женщины приподнимаются. После этого нефритовый стебель входит
внутрь. Женщина делает раскачивающиеся движения. Семенная жидкость выде-
ляется, подобно дождю. Мужчина вводит член на максимальную глубину. Член
становится сильным и напряженным. Женщина испытывает оргазм, после чего
акт прекращается. Таким образом можно вылечить сто болезней (илл. 72).
Четвертый называется "прильнувшая цикада". Женщина ложится ничком,
тело у нее прямое и вытянутое. Мужчина ложится сверху лицом вниз и сзади
вводит нефритовый стебель. Женщина немного приподнимает зад, чтобы зах-
ватить красную жемчужину (чи чжу) /22/. Движения делаются шесть раз по
девять. Женщина возбуждается, семя проливается. Внутри полового органа
(инь) начинаются резкие движения, и в результате он открывается снаружи.
Акт заканчивается, когда женщина достигает оргазма. В результате можно
вылечить семь нарушений.
Пятый называется "черепаха подпрыгивает". Женщина лежит на спине,
сгибает ноги в коленях, а мужчина еще подталкивает ее ноги так, что ко-
лени касаются сосков. После этого он вводит нефритовый стебель, ритмично
уменьшая и увеличивая глубину введения, и таким образом достигает своей
цели. Женщина, испытывая удовольствие, начинает покачиваться всем телом,
приподнимаясь вверх. Проливается семенная жидкость, а глубина погружения
члена достигает максимума. Акт прекращается, когда женщина чувствует
удовлетворение. Если мужчина не извергает в этом случае семени, то сила
его возрастает многократно (илл. 63).
Шестой называется "феникс парит"
|
|
