| |
кризиса режима, неспособного справиться с развитием центробежных общественных
сил. Подготовка закона о политических ассоциациях растянулась на долгие годы, а
принятый в 1970 г. закон о профсоюзах не внес принципиальных изменений в
систему вертикальных синдикатов. Идеологи Национального движения заговорили о
том, что дальнейшее продвижение страны «по пути либерализации» невозможно, пока
не будет создана «цивилизованная левая» — под этим, в частности, имелось в виду
ограничение оппозиционных выступлений предусмотренными сверху границами
легальности.
Общественное движение, постоянно преступало эти границы. Не только левые, но и
умеренные, и правые оппозиционные силы стремились к формированию открыто
действующих политических организаций, то и дело выходя на поверхность
общественной жизни со своими «незаконными» совещаниями, протестами,
демонстрациями. В своих репрессивных акциях режим диффе-
___________________
59 Georgel 1. Op. cit., p. 205.
60 «Euzkadi Ta Azkatasuna» — «Страна басков и ее свобода». Подробнее см.
Рапп-Лантерон Э. Национальный вопрос в современной Испании.— В кн.: Расы и
народы. М., 1976.
495
ренцировал оппозиционные силы. Высшая степень обвинения — в подрывной
деятельности — распространялась в первую очередь на компартию, различные
организации социалистов и на организации, применявшие индивидуальный террор
(анархистскую «Либертарную молодежь Иберийской федерации», баскскую ЭТА и др.).
Конец 60-х и начало 70-х годов были отмечены в Испании радикализацией
общественно-политических взглядов значительной части населения страны. Влияние
компартии заметно возросло в «рабочих комиссиях», среди представителей левой
интеллигенции. Отражением этого процесса был выдвинутый компартией лозунг —
«альянс сил труда и культуры». Ряд снискавших популярность писателей,
кинематографистов, художников, историков, экономистов стали марксистами.
Обнаружилось левое течение в испанском клире, сотрудничавшее с нелегальными
рабочими организациями. В то же время усилилась террористическая деятельность
ЭТА и других левоэкстремистских группировок.
О политическом кризисе франкистского «корпоративно-правового» государства
свидетельствовали также новые противоречия и перегруппировки в правящих кругах
страны.
Несмотря на то что ведущую роль в правительстве вплоть до конца 1973 г. играли
опусдеисты, церковь в целом переставала быть одной из опор франкизма.
Обновленческое движение, поддержанное теперь значительной частью высшего
испанского клира, отстаивало «принцип политического плюрализма» в понимании,
близком оппозиции. Влияние обновленчества стало особенно сильным после того,
как в 1968 г. главой испанской церкви стал В. Энрике Таранкон, сторонник
активного участия духовенства в разрешении «проблем социальной справедливости и
прав человека». Правое крыло испанской церковной иерархии возглавлял епископ X.
Герра Кампос, выступавший за сохранение прежних отношений между церковью и
франкизмом. На регулярно созывавшихся ассамблеях испанских епископов правые
иерархи часто оказывались в меньшинстве. В начале 1973 г., протестуя против
обновленческой декларации XVII ассамблеи испанских епископов, они провели
сепаратную ассамблею, тем самым продемонстрировав невольно свое положение
внутрицерковной оппозиции.
Политическая фракция «Опус деи» обладала в 1969—1973 гг. максимальным влиянием
в правительстве страны; но именно эти годы характеризовались падением ее
авторитета среди других франкистских групп. Слева обозначились неопределенные
контуры стоявшей вне правительства «эволюционистской группы», недовольной
приостановкой в проведении планировавшихся реформ. Среди «эволюционистов» в то
время были бывшие министры М. Фрага Ирибарне и X. А. Хирон, дипломат X. М. де
Арейльса и некоторые другие франкистские деятели различных идеологических
оттенков. Справа сформировалось движение так называемых «ультра», обвинявших
опусдеистов в расшатывании режима путем его либерализации. В 1969 г. лидер
крайне правых, депу-
496
тат кортесов Блас Пиньяр Лопес организовал «национально-христианскую»
группировку, связанную с журналом «Фуэрса нуэва». Крайне правые проявили особое
недовольство положением в церкви, требуя принятия политических мер против
«красных священников». В мае 1973 г. убийство полицейского одной из групп
левоэкстремистской молодежи вызвало демонстрации правых, направленные на
отстранение от власти «слабого» правительства. Лозунгами «ультра» были «Да
здравствует Франко!», «Власть — армии!», «Франко — да, Опус деи — нет!»
В июне 1973 г. Франко наконец решился передать Л. Карреро Бланко полномочия
главы правительства, сохранив за собой посты главы государства и каудильо
Национального движения. Но 20 декабря 1973 г. премьер был убит террористической
группой баскской ЭТА, руководство которой подтвердило свою ответственность за
этот акт. Похороны Л. Карреро Бланко сопровождались массовыми манифестациями
правых сил.
Активизация «ультра», прямо не поддерживавшаяся властями, создала для Франко
новые возможности маневрирования. Образованное 30 декабря правительство во
главе с К. Ариас Наварро снова объявило программу либерализации, которую стали
|
|
