потчуйте!» Они так же ему бока навохрили  == в руках; они навохрили бока 18 сн. 
== Белая Лебедь Захарьевна выслал == Елизаровна послал 16 сн. == на нем 
лапотишки худые, чежелко? == в лапотишках худых, чежелчишко 15—16 сн. == Вон 
нищий == Вон, маменька, нищий 15 сн.  == А мать == она 15 сн. == ваш батюшка == 
тятенька ваш 14 сн. == его потчевать == потчевать его 14 сн. == Иван-царевич == 
он 12 сн. == к царю == к отцу своему 12 сн. == отцу свое == отцу своему свое 11 
сн. == и как они убили его == как они его убили 9—10 сн. == взял к себе в 
наследники == взял к себе



814

Место, где дорога разделяется и идет в разные стороны.



815

Крепостная стена.



816


Чежелко?
— кафтан или полушубок, обшитый снаружи холстом.




817


Записано в Архангельской губ.
AT 551 + 313 Н*
(Бегство с помощью бросания чудесных предметов. Ср. текст № 93). Изображение 
облика богатырского коня героя сходно со сказкой о Сивке-бурке (
AT 530
). Из своеобразных подробностей афанасьевского текста отметим: царь посылает за 
молодою и живою водой старшего сына по совету «бар»; младший царевич, носящий 
традиционное имя героя русских сказок типа
530
(Сивка-бурка) и
545 В
(Кот в сапогах), — Иван Запечный распознает царь-девицу среди двенадцати спящих 
девиц; убитого братьями Ивана-царевича оживляет старичок; по вызову царь-девицы,
 приплывающей на корабле, Иван-царевич идет к ней во главе буйной ватаги 
пропойц. Изложение отличается живостью. После слов: «И дает ему коня еще лучше 
того» (с. 362) Афанасьев указал в сноске вариант начала сказки: «Царь собрал к 
себе разных королей и королевичей и сильномогучих богатырей; сели за столы 
дубовые, за скатерти браные, ели-пили, веселилися. Стали говорить гости 
хозяину: «Ваше величество! Говорят: старость не радость, а за тридевять земель, 
в тридесятом государстве есть чудесный сад, в том саду яблоня, а на яблоне 
растут моложавые яблоки; кто съест хоть единое яблочко, тот отбудет своей 
старости». Царь посылает за теми яблоками двух старших сыновей: «Кто из вас 
достанет, тому при жизни половину царства отдам, а по смерти сделаю своим 
наследником». Наперед вызвался ехать старший сын; говорит ему отец: «Выбирай 
себе из моих лошадей — какая люба будет, и бери денег, сколько надобно: казна 
моя тебе не закрыта!» Поехал царевич, а навстречу ему — отколь ни взялась — 
идет старуха: «Здравствуй, русский царевич! Куда бог несет?» — «А тебе что за 
дело, старая чертовка!» — сказал царевич и поскакал дальше. Старуха 
перекинулась лютым зверем, забежала вперед и перешла ему дорогу. «Нехороша 
встреча, недоброе вещает!» — подумал царевич, повернул коня назад и воротился в 
ближний город. То же случилось и с средним братом. Стал собираться меньшой, 
Иван-царевич: «Любезный мой батюшка! Не прикажи казнить, прикажи речь говорить».
 — «Говори, милый сын!» — «Благослови в тридесятое государство ехать — 
моложавых яблоков достать и братьев разыскать». — «С богом, поезжай!» 
Иван-царевич пошел в белокаменные конюшни и выбрал себе доброго жеребца: на 
шести верстах жеребец один раз ноги переменяет! Надел сбрую богатырскую, 
опоясал вокруг себя меч-кладенец, в одну руку копье взял, а в другую железный 
молот в сорок пуд; тем молотом коня осаживать, чтоб не занес на край света. Сел 
на коня и уж нет его! Не поймать буйного ветра во чистом поле, не нагнать добра 
мо?лодца! Едет царевич дорогою, а навстречу ему старуха: «Куда бог несет?» — «А 
тебе что за дело, старая ведьма!» — отвечает Иван-царевич и поскакал было мимо, 
да через минуту одумался: «За что я ее выругал?» Повернул коня, нагнал старуху 
и стал говорить: «Прости меня, бабушка! С глупого разума злое слово молвилось». 
— «Бог тебя простит! Куда едешь?» — «За моложавыми яблоками, отец послал». «Ну 
слушай, я тебя научу...» После слов «Сделал то Иван-царевич» (с. 362) указан