AT
учтены варианты, записанные в Азии (турецкие, индийские, индонезийские), Африке 
и Америке. Русских вариантов — 15, украинских — 23, белорусских — 9. В 
большинстве восточнославянских, а также тюркоязычных и других восточных сказок 
герою мнимому богачу помогает жениться на царевне лиса (см., например, текст 
№ 164). Дополнительно:
Ск. Дагестана
, № 25;
Казах. ск.
, II, с. 7—10;
Абхаз. ск.
, № 3;
Бурят. ск.
, № 46, 47;
Башк. творч.
, I, № 38, 39;
Тат. творч.
, I, № 28, 29. Мотивы, близкие к сказкам типа
545 В
, исследователи отметили в литературных памятниках Востока, например, в 
индийском сборнике «Двадцать пять рассказов Веталы» и в соответствующем ему 
тибетском сборнике «Игра Веталы с человеком». Однако сюжет сформировался, в 
основном, в Европе, и его литературная история по-настоящему начинается со 
сказки Страпаролы о Константине Счастливчике, добывшем могучее королевство, 
благодаря своей кошке («Приятные ночи», ночь XI, сказка 1). Затем сюжет 
обрабатывался Базиле («Пентамерон», I, № 10). Особенно большую международную 
известность приобрела сказка Шарля Перро «Кот в сапогах», впервые изданная в 
1697 г. (сборник «Сказки моей матушки Гусыни») и переведенная на русский язык В.
 А. Жуковским (1845). По мотивам сказки Перро Людвиг Тик написал пьесу «Кот в 
сапогах» (1797, рус. пер. 1916), Русская сказка типа
545 В
, — «О лисе и дураке», — литературно обработанная, издана впервые в 1787 г. (см.
:
Тимофеев
, с. 219—240). В сказке «Бухтан Бухтанович», как и во многих восточнославянских 
сказках этого типа, герой является «запечником» (лежит на печи), в некоторых 
вариантах он именуется Иваном Запечником, Попялинским, Попяловским, дурнем. В 
сказке сборника Афанасьева приход лисы на выручку героя не мотивирован (то же:
Худяков
, № 70); в ней же отсутствуют некоторые характерные для сказок типа
545 В
эпизоды, например, встреча с пастухами, которые соглашаются выдавать себя за 
слуг героя. Исследования:
Wesselski, Vers.
, S. 75, 80. После слов «Ну, ладно, покажи же ты мне жениха» (с. 315) в сноске 
Афанасьева даны ссылки на два варианта этой сказки. «
Вариант 1:
В одной деревне была-жила вдова, у нее был сын Ванька Голый. Жили они в большой 
бедности: изба набок свалилась; окно худым сарафанишком затыкалось; ни сеней, 
ни двора — кругом чисто! Пошел сын в город работы искать, денег наживать; жил 
так год и два и выжил десять рублей. «Нет, — думает, — от работы не будешь 
богат, а разве горбат!» Воротился домой и говорит матери: «Поди к богатому 
мужику, проси четверик, а станет спрашивать: «зачем?» — скажи: деньги мерить». 
Пришла баба к богатому мужику и просит четверика: сын-де приехал из города, так 
деньги надо смерить. «Возьми» Приносит домой: Ванька Голый и начал побрякивать 
десятью рублями. А богатому мужику не терпится, пошел подслушивать. Баба 
увидала его и спрашивает у сына: «Что, сколько четвериков?» А он говорит: 
«Двадцать». Только богатый мужик воротился домой, Ванька Голый будь догадлив, 
позасунул в четверик за обручи пятачков да гривенников и отнес к нему. 
Посмотрел мужик на свой четверик, как увидел серебро — и думает себе: «И впрямь 
он деньги мерил!» На другой день Ванька Голый посылает мать: «Поди, сватай за 
меня дочь у богатого мужика». Пошла сватать, а мужик тому и рад, веселым пирком 
да за свадебку! Взял Ванька большое приданое и стал жить-поживать с своею 
молодою женою в богачестве, и теперь живут да хлеб жуют. Я у них на свадьбе был,
 мед-вино пил; дали мне блин, что три года гнил, а кто-то был смел, выхватил да 
съел.
Вариант 2:
Жил себе купец, у него был сын. Вот отец помер, а сын остался один, прогулял 
все имение и задумал жениться. Пошел он на базар, накупил горшков, поразбивал в 
черепки и наколотил полный погреб. Недалеко жил другой купец, у него была дочь 
красавица. Приходит к нему купеческий сын и просит: «Дай, пожалуй, четверика». 
— «На что тебе?» — «Да купил овса, так за ночь хочу перемерить». — «Бери», — 
говорит купец, а сам думает: «Что такое хочет мерить? Дай разузнаю!» И пошел 
подслушивать, а купеческий сын сидит в погребе да черепки пересыпает. «Ишь 
гремит! — думает купец. — Верь после людям, сказывают, что промотался, а он по 
ночам деньги меряет». Наутро купеческий сын набил в щель четверика мелких денег 
с рубль серебра и понес и отдал купцу. Потом заслал к нему сваху и женился на 
его дочери, да и стал жить припеваючи».