Ивашко-Медведко! Зачем сюда зашел?» — «В гости, баба-яга!» — «Ну пойдем пиво 
пить». Пошли на погреб; баба-яга пьет пиво бессильное, а Ивашко сильное. «Ну, 
Ивашко-Медведко, давай бороться». — «Давай, баба-яга!» Схватились они руками, 
ходили-ходили, Ивашко приподнял бабу-ягу и ударил так сильно, что насилу на? 
ноги встала. «Пойдем, еще пива выпьем!» Припали к бочкам: баба-яга пьет пиво 
бессильное, а Ивашко сильное. Стали бороться, Ивашко опять поборол бабу-ягу, 
снова бросилась баба-яга пить пиво, припала к бессильной бочке, а Ивашко 
подкрепил себя из сильной бочки, и когда стали бороться — так хватил бабу-ягу, 
что она тут же упала мертвая».




659

Т. е. вверх.



660


Часть, кусок (
Ред.
).




661


Ковш (
Ред.
).




662


Место записи неизвестно.
AT 301.
Вступительному эпизоду чудесного рождения героя и эпизоды его «забав» и 
изгнания соответствует, как и в предыдущем тексте, сюжетный тип
650 А
— «Юный силач». Эпизоды боевой схватки героя с чудовищным противником, во время 
которой девушка меняет местами сосуды с водой, прибавляющей силу, и с водой, 
убавляющей силу, часто встречаются в восточнославянских вариантах сюжета о трех 
царствах. В нашем варианте последняя часть сюжета изложена схематично.




663

Внук.



664


Записано в Ржевском уезде Тверской губ. священником С. Разумовским.
AT 650 А
(Юный силач). Заключающий текст эпизод встречи героя с Горыней-богатырем 
сближается с сюжетом о трех царствах (
AT 301
). Сюжет типа
650 А
бытует в разных частях света. Русских вариантов — 42, украинских — 22, 
белорусских — 13. С этим сюжетом связаны некоторые эпизоды англосаксонской 
эпической поэмы «Беовульф», дошедшей в рукописи X столетия. Исследования:
Panzer F.
Beowulf. Studien zur germanischen Sagengeschichte. M?nchen, 1910;
Wesselski
, S. 247—249. Старейшая русская литературная обработка «Сказки о 
Иване-медвежьем ушке» (контаминация с сюжетом о трех царствах) относится к 
XVIII в.: