Дми
— дуй, выдувай (
Ред.
).




650

Ток, видное место.



651


Ободок (
Ред.
).




652

Спит.



653

Ходенем.



654

В углу.



655

Большие куски грязи, земли.



656

Свадебном.



657


Место записи неизвестно.
AT 301.
Мотив рождения трех братьев-близнецов в разные периоды суток и соответственно 
этому нареченных развивается в довольно многих русских, украинских и 
белорусских сказках о трех царствах. Изредка сказки о Вечернем, Полуночном и 
Утреннем (Заревом) богатыря встречаются и в сборниках произведений устного 
творчества неславянских народов СССР, например, в сб.:
Груз. ск.
, с. 15—19; Татарские народные сказки / Сост. Х. Ярмухаметова. Казань, 1970, с.
 8—35;
Башк. творч.
, III, № 7. «Старичок сам с ноготок, борода с локоток» — традиционная для 
восточнославянских сказок формула изображения демонического старичка-карлика. 
Обычно в сказках типа
301
братья (спутники) героя не вытаскивают его обратно на белый свет, как в данном 
варианте сюжета, но совершают предательство. Об образе богатыря Зорьки см.:
Новиков
, с. 53—56. Варианты в сносках Афанасьева: к именам героев Вечорка, Полуночка и 
Зорька (с. 242) — «Было у нее три сына: Вечер, Полночь и Заря»; к мотиву 
приготовления обеда Вечеркой (с. 242) — «на дворе было много всякого скота; вот 
он выбрал самого большого быка...»; к описанию старичка (с. 242) — «Старичок —