(1980), Bd. III, S. 825—834;
Бараг Л. Г.
Сюжет о змееборстве на мосту в сказках восточнославянских и других народов. — 
Славянский и балканский фольклор. М., 1981, с. 160—188;
Рыбаков Б. А.
Язычество древних славян, с. 581—587. См. также:
Афанасьев. Поэт. воззрения
, II, с. 533—536 (мифологическое истолкование образов сказки о змееборстве на 
мосту). В большинстве восточнославянских вариантов сюжетного типа
AT 300 А
герой также сражается три ночи подряд с тремя разными змеями на калиновом мосту.
 Если в этом варианте спутниками героя-змееборца являются Вернигора и Вернидуб 
— персонажи, характерные для сюжета о трех царствах, то в большинстве других 
вариантов «Змееборства на мосту» спутниками являются братья главного героя, 
одновременно с ним чудесно родившиеся. Эпизоды сражений героя на мосту со 
змеями, подслушание им разговора жен убитых змеев, расправа его над змеей с 
помощью кузнецов трактуются в традиционном для восточнославянских сказок стиле. 
Присказка о некотором царстве, острове Буяне, зеленом дубе и быке печеном имеет 
целый ряд вариантов в русских волшебных сказках разных сюжетных типов.




576


Стан
— порода, состояние.




577

Надеяться.



578

Рассыпать, сорить.



579

Потеряла.



580

Держали.



581

Искать.



582

Только бы.



583

Кормить, потчевать.



584

Шурин и зять (нем. Schwager)