(сверстанные листы), заключающий около 4-х строк текста, изъятого цензурой, — 
эпизод встречи правдивого и криводушного с попом: начиная со слов «Вот пошли 
они опять по дороге — что скажет третий...» и кончая словами — «Какая нонче 
правда? За правду, слышь, в Сибирь угодишь, скажут кляузник. Вот хоть к примеру,
 говорит, сказать вам не солгать: в приходе-то у меня разе десятая доля на 
духу-то бывает, а знамо дело, мы всех записываем. Зато и нам повольготнее; ин 
раз ладно и молебен заместо обедни». О корректурном экземпляре сказок 
Афанасьева из библиотеки П. А. Ефремова см. в статье:
Чернышев В.
Цензурные изъятия из «Народных русских сказок А. Н. Афанасьева» — Советский 
фольклор, № 2—3, 1936, с. 307—315. Исключенный по требованию цензуры эпизод 
отсутствует во всех дореволюционных изданиях и был восстановлен в издании 
1936—1940 гг. Афанасьеву по цензурным условиям пришлось заменить в тексте попа 
приказчиком. Другие изменения стилистического характера см. комм. к I т. сказок 
Афанасьева изд. 1936 г., с. 586—587.




461


Бесперечь
— беспрестанно (сноска в рукописи другими чернилами. —
Ред.
).




462


Гремячий
— журчащий.




463


Т. е. приноровился к их приемам и обычаям (
Ред.
).




464

Место записи неизвестно. Текст из рукописного собрания П. В. Киреевского, 
записан П. И. Якушкиным.
AT 613. В данном кратком варианте есть своеобразные мотивы: Правда 
предотвращает убийство и кровосмесительный брак.



465


Пали
— сваи.




466

Сомустил — совратил (Ред.).



467

Худого, дурного.



468