Ершовиче, сыне Щетинникове. — ЖМНП, 1904, август, с. 380—400; Адрианова-Перетц. 
Очерки, с. 124—162; Адрианова-Перетц. Сатира XVII в., с. 143—147, 168—174; 
Лапицкий И. П. Повесть о Ерше Ершовиче. — В кн.: Русская повесть XVII в. — М.; 
Л.: ГИХЛ, 1954, с. 428—440; Романова Л. Т. Сюжет о Ерше Ершовиче в устном 
народном творчестве. — В кн.: Славянский филологический сборник, Уфа, БГУ, 1962,
 с. 409—420; Юдин Ю. И. Тема социального протеста в русских бытовых сказках о 
судах и судьях. — В кн.: Проблемы изучения русского народного творчества. М.: 
МОПИ, вып. 4, 1977, с. 31—47; Аникин, с. 76—77. Популярной обработкой народной 
сказки является «Судное дело Ерша с Лещом» Б. В. Шергина (в его книге 
«Поморские были и сказания» — ряд изданий). К словам «пред свое величество» (с. 
92) Афанасьев сделал сноску: «В рукописи прибавлено: «пред ершово высочество».

Слова сома: «С Петрова дня и до Ильина дня» означают: с 29 июня до 20 июля с. 
ст. К этим дням древних земледельческих праздников восточных славян («С Петрова 
дня красное лето, зеленый покос»; «Илья лето кончает, жито зажинает») церковь 
приурочила чествование христианских апостолов Петра и Павла, пророка Ильи, 
наделенного в народной среде чертами языческого бога-громовника.



245

Кропотливый беспокойный.



246

Санки.



247

Творительный падеж множественного числа.



248

Плотица.



249

Моль — мелкая рыба разного рода, снетки несушеные.



250

Мотыга — ветреный, непостоянный человек (Ред.).



251


Место записи неизвестно.
AT 254**
. Данный и следующий варианты замечательны яркой стилистической формой, 
рифмованным складом.




252


Объедало;
брюханить
— много есть.




253