Гринцер П. А.
Древнеиндийская проза (обрамленная повесть). М., 1963.




176


См., например:
Аникин В. П.
Самозарождения сюжетов теория. — Краткая литературная энциклопедия. Т. 6. М., 
1971, с. 637.




177


У нас фамилию этого ученого (Е. В. Туlor) в прошлом неверно транскрибировали 
как «Тэйлор» (именно такая транскрипция в русских переводах его книг, изданных 
у нас в 20-х и 30-х годах). См. статью(
Гусев В. Е., Тайлор Э. Б.
— Краткая литературная энциклопедия. Т. 7. М., 1972, с. 353–354.




178

Andrew Lang, в русском написании иногда ошибочно «Ланг» (см., например: Краткая 
литературная энциклопедия. Т. 4. М., 1967, с. 23).



179


Недавно у нас были переизданы массовыми тиражами две его известнейшие книги:
Фрэзер Дж. Дж.
Золотая ветвь. Исследование магии и религии. 2-е изд. М., 1986;
Фрэзер Дж. Дж.
Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986.




180


См. также:
 Жирмунский В. М.
К вопросу о международных сказочных сюжетах. — Историко-филологические 
исследования. Сб. статей к 70-летию акад. Н. И. Конрада. М., 1967, с. 283–289. 
Далее цит. по:
Жирмунский В. М.
Сравнительное литературоведение. — Восток и Запад. Л., 1979, с. 336–343.




181


Зограф Г. А.
Предисловие. — Сказки народов Индии. Л., 1976, с. 18.




182


В приложении к третьему изданию третьего тома «Детских и семейных сказок» 
(1956 г.) Вильгельм Гримм изложил в наиболее полном и окончательном виде свои 
мысли о сказке. Кроме того, что легло в основу «мифологической» теории, здесь 
можно найти и соображения в духе теории «миграционной» и даже предвосхищения 
«теории самозарождения сюжетов». См.:
Br?der Grimm.