. Дорога его, как обычно, лежала через лес. В лесу бил родник. Муса всегда 
останавливался у родника, умывался, закусывал, отдыхал, а затем продолжал путь.

Пришел он к родинку и на этот раз, умылся, закусил, прилег отдохнуть в сторонке,
 так, чтобы никто его не заметил.
Вдруг видит ? к роднику подскакал всадник. Он сошел с коня, снял тяжелый 
хурджин и повесил его на дерево. Потом умылся, поел, напился, недолго посидел, 
вскочил, вдел ногу в стремя и, забыв про хурджин, уехал. Только он уехал, к 
роднику подошел другой путник. Этот тоже умылся, поел, присел, заметил хурджин 
на дереве. Снял он хурджин, заглянул, а там полно золота. Оглянулся он по 
сторонам ? никого. Закинул путник хурджин за спину и ушел в лес.
Пришел к роднику еще один путник. Умылся, руки вытер, сел поесть. Тут вдруг 
всадник вернулся, поискал свой хурджин, но не нашел.
— Салам! ? поздоровался он.
— Алейкум-салам!
— А где хурджин, что висел на этом дереве?
— Я не видел.
— Как это не видел? Не успел я уйти, как ты здесь появился. Говори, куда ты мой 
хурджин спрятал?
— Клянусь этой землей и этим небом, я ничего не знаю.
— Лучше не клянись! Даю слово, что все золото, что есть в хурджине, я разделю 
на две равные части, только верни мне его.
— Бог свидетель, я ничего не знаю про твой хурджин. Если бы я нашел этот 
хурджин, зачем бы я тут сидел? Взял бы да ушел.
Не поверил ему всадник, вытащил саблю и снес бедняге голову. Потом уехал. 
Увидел все это Муса, поразился:
— Как же так? Где же справедливость? Виновник остался безнаказанным, а невинный 
погиб?
Пришел Муса к богу, спросил его:
— Тебе, конечно, все известно, но почему все так несправедливо?
— Не так уж несправедливо, как ты думаешь. То золото, которое унес путник, 
принадлежало не всаднику, а ему. Когда-то давно родня этого всадника ограбила 
дом этого путника. Значит, по праву золото принадлежало ему и вернулось хозяину.
 А второй путник, которого убили, получил по заслугам. Рано или поздно это 
должно было случиться. Они не знали друг друга и не знали, что их родные были 
кровными врагами, но я-то знаю. Мне все известно. Предки погибшего убили предка 
всадника. Один отомстил за себя, другой унес свое добро. Так что у родника 
всадник совершил не злодейство, а восстановил справедливость.




33. Муса-пехамбар разговаривает с богом




Зап. в апреле 1976 г. от Задэ шейха Калаша (см. № 32).



Муса-пехамбар часто ходил в Клим-Алла. Когда он взбирался на гору Тур, гора 
поднималась, а небо опускалось, и Муса-пехамбар мог разговаривать с творцом 
вселенной.
Однажды Муса-пехамбар пришел повидаться со всевышним.
— Я хочу тебя увидеть, ? признался он. ? Услышать тебя можно, но никто не знает,
 какой ты. Вот я и пришел лицезреть тебя.
— Лицезреть меня трудно, ? ответил бог. ? Вряд ли кто сможет вынести это. Но 
раз ты так хочешь, повернись к моему голосу спиной и скажи, что ты видишь?

Когда Муса-пехамбар повернулся, то увидел за своей спиной вершину горы Син
251
. Спросил творец Мусу-пехамбара:

— Что ты видишь?
— Я вижу гору.
— А что это за гора?
— Не знаю.
Бог разговаривал с ним, а Муса смотрел на гору. Тем временем бог снял с лица 
покрывало, и мгновенно пламя охватило вершину. Творец прикрыл лицо и спросил 
Мусу:
— Что ты видел?
— Огонь охватил всю гору, гора горит.
— Вот видишь, если гора на таком расстоянии от меня загорелась, разве человеку 
вынести лицезрение бога?
А над горой Син с тех пор всегда курится дымок.