Четыреста сорок шестая ночь

   Когда же настала четыреста сорок шестая ночь, она сказала: "Дошло  до
меня, о счастливый царь, что, когда чтец спросил девушку про Коран,  она
ему ответила и сказала: "Что же до пророков, имена которых  упомянуты  в
Коране, то их - двадцать пять: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Исхак,  Якуб,
Юсуф,  аль-Яса,  Юнус,  Лут,  Салих,   Худ,   Шуайб,   Дауд,   Сулейман,
Зу-яь-Кифль, Идрис, Ильяс, Яхья, Закария, Айюб, Муса, Харун  и  Мухаммед
(да будет благословение Аллаха и его привет над ними всеми!). Что же ка-
сается летающих существ, то их - девять".  -  "Как  они  называются?"  -
спросил факих. И девушка отвечала: "Комар, пчела, муха,  муравей,  удод,
ворон, саранча, Абабиль и птица Исы [457] (мир с ним!), а  это  -  летучая
мышь".
   "Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, какая сура  в  Коране  самая
лучшая?" - "Сура о Корове", - ответила девушка. - "А  какой  стих  самый
великий?" - спросил факих. "Стих о престоле, и в нем пятьдесят слов, и в
каждом слове пятьдесят благословений". - "А какой стих  содержит  девять
чудес?" - спросил факих. И девушка сказала: "Слово его (велик он!): "По-
истине, в создании небес и земли и в смене дней и ночей, и  в  кораблях,
которые бегут по морю с тем, что полезно людям..." и до конца стиха".  -
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, какой стих самый справедливый".
И девушка отвечала: "Слово его  (велик  он!):  "Аллах  приказывает  быть
справедливым и милостивым и оделять состоящих в родстве и запрещает мер-
зости, порицаемые дела и несправедливость". - "А в  каком  стихе  больше
всего желания?" - спросил факих. И девушка сказала: "В словах его (велик
он!): "Не желает разве всякий муж из них войти в сад блаженства?" - "А в
каком стихе более всего надежды?" - "В слове его (велик он!): "Скажи: "О
рабы мои, что погрешили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Ал-
лаха: поистине Аллах прощает грехи полностью, ибо он всепрощающий,  все-
милостивый".
   "Хорошо! Расскажи мне, по какому чтению ты читаешь?" - сказал  факих.
И девушка ответила: "По чтению обитателей рая, то есть по чтению  Нафи".
- "А в каком стихе солгали пророки?" - "В слове его (велик он!): "И  они
вымазали его рубашку ложной кровью", - а они - это братья Юсуфа".  -  "А
скажи мне, в каком стихе неверные сказали правду?" -  спросил  факих.  И
девушка ответила: "В слове его (велик он!): "И сказали евреи: "Христиане
ни на чем не основываются"; и сказали христиане: "Евреи ни на чем не ос-
новываются", а они читают писание - и все они сказали правду",  -  "А  в
каком стихе Аллах говорит о самом себе?" - спросил факих. И девушка  от-
ветила: "В слове его (велик он!): "И сотворил я джиннов и людей лишь для
того, чтобы они мне поклонялись". - "А в каком стихе слова  ангелов?"  -
"В слове его (велик он!): "Мы возглашаем тебе хвалу и восхваляем тебя".
   "Расскажи мне о возгласе: "Прибегаю к Аллаху от дьявола, битого  кам-
нями!" - и о том, что о нем сказано", - молвил факих. И девушка  ответи-
ла: "Охранительный возглас - обязанность, которую Аллах  повелел  испол-
нять при чтении Корана, и указывает на это слово  его  (велик  он!):  "И
когда ты читаешь Коран, прибегай к защите Аллаха от дьявола, битого кам-
нями", - "Расскажи мне, каковы слова охранительного  возгласа  и  в  чем
разногласие относительно него?" - спросил факих. И девушка сказала: "Не-
которые произносят его, говоря: "Прибегаю к Аллаху всеслышащему, всезна-
ющему, от дьявола, битого камнями!" А некоторые говорят: "К Аллаху  все-
сильнейшему". А лучше всего то, что гласит великий Коран и что  дошло  в
установлениях. И пророк (да благословит его Аллах и  да  приветствует!),
начиная читать Коран, говорил: "Прибегаю к  Аллаху  от  дьявола,  битого
камнями!" Рассказывают со слов Нафи, ссылавшегося на  своего  отца,  что
тот говорил: "Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да при-
ветствует!) поднимался ночью молиться, он  говорил:  "Аллах  превелик  в
своем величии, и хвала Аллаху премногая. Слава Аллаху поутру и вечером!"
И говорил он: "Прибегаю к Аллаху от дьявола, битого камнями, и от науще-
ния дьявола и внушений его". Передают про Ибн Аббаса [458] (да будет дово-
лен Аллах им и отцом его!), что он говорил: "Когда  был  впервые  послан
Джибриль пророку (да благословит его Аллах и да приветствует!), он  нау-
чил его охранительному возгласу и сказал: "Скажи, о Мухаммед:  "Прибегаю
к Аллаху всеслышащему, всезнающему"; потом скажи: "Во имя Аллаха, милос-
тивого, милосердого", затем: "Читай во имя господа твоего, который  соз-
дал". А создал он человека из сгустка крови".
   И когда чтец Корана услышал речи девушки, он  изумился  ее  словам  и
красноречию, уму и достоинствам и оказал ей: "О девушка, что ты  скажешь
о слове его (велик он!); "Во имя Аллаха, милостивого, милосердого?" Стих
ли это из стихов Корана?" - "Да, - отвечала девушка, - это стих Корана в
суре "Муравей" и стих между каждыми двумя сурами, и разногласие об  этом
среди (ученых велико". - "Хорошо!" - сказал факих..."
   И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.


   Четыреста сорок седьмая ночь

   Когда же настала четыреста сорок седьмая ночь, она сказала: "Дошло до
м