465. Сарид - похлебка, в которую накрошен хлеб и мясо. Аиша  -  любимая
жена Мухаммеда, дочь его преемника, халифа Абу-Бекра.
   466. Карун - библейский Корей, согласно легенде обладал  огромными  бо-
гатствами.
   467. Зиндик - безбожник, вольнодумец.
   468. То есть знаков Зодиака.
   469. Туба - название дерева, которое, по мусульманским верованиям, рас-
тет в раю.
   470. Ас-Сырат (собственно - дорога) - название моста, по которому умер-
шие якобы переходят в потусторонний мир.
   471. Аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб - дядя пророка  Мухаммеда,  родона-
чальник династии Аббасидов, к которой принадлежал Харун ар-Рашид.
   472. Нура - средство для удаления волос.
   473. Искандар 3у-ль-Карнейн ("двурогий") - Александр Македонский.
   474. Хосрой-Ануширван - имя персидского царя из династии Сасанидов (го-
ды правления 517-539)
   475. Сейидами (буквально: господа) называются потомки  внуков  Мухамме-
да-аль-Хасана и аль-Хусейна.
   476. Малик ибн Динар - богослов из Басры, живший в VII веке.
   477. Тасним - название источника, который, по мусульманским  преданиям,
протекает в раю.
   478. Сиди крещенное "сайиди") - мой господин - титул подвижников и  лю-
дей благочестивой жизни. Женский род - ситт (госпожа) употребляется  во-
обще для обозначения знатных женщин.
   479. Аль-Кадисия - город в нижней Месопотамии, к  юговостоку  от  Куфы,
одна из остановок на пути из Багдада в Мекку.
   480. Аль Акаба - ущелье близ Мекки.
   481. Миср (буквально: город) - название Египта вообще  в  его  столицы,
Каира, в частности.
   482. Морем Мрака иногда называется у арабских космографов Атлантический
океан.
   483. То есть до первого эвука трубы, возвещающего о  наступлении  конца
мира.
   484. Джибриль - арабская форма имени архангела Гавриила.
   485. Путешествие Синдбада-морехода - одна из  самых  популярных  сказок
"Книги тысячи и одной ночи" - не без основания названа некоторыми иссле-
дователями "арабской Одиссеей". Диковинные подробности  семи  странствий
Синдбада заимствованы составителем писаного текста сказки  из  различных
арабских космографии и "дорожников" (сочинения географа IX века Ибн Хор-
дадбеха "Книги путей и  царств";  книги  "Чудеса  творений"  аль-Казвини
(XIII век) и "Чудеса Индии", сборника рассказов, вложенных в уста мореп-
лавателя Бузурга ибн Шахрияра из Рамхурмуза (X век), и др.).
   486. Аль-Михрджан - искаженное "махараджа", по-индийски - царь.  Остро-
вами Махараджя арабские географы иногда называют Яву и острова Малайско-
го архипелага.
   487. Морские кони - вероятно, гиппопотамы.
   488. Шакириты (искаженное "кшатрии") - название одной из индийских каст
(каста воинов)"
   489. Рухх - сказочная хищная птица.
   490. Аль-каркадани - носорог.
   491. Сказка о медном городе - образец распространненых в  арабской  по-
вествовательной литературе рассказов о бренности всего земного.  Главное
действующее лицо этой сказки - эмир Муса ибн Носейр (а не Наср, как сто-
ит в арабском тексте), наместник Магриба (севере западной  Африки);  под
его начальством мусульманские войска завершили покорение Андалусии  (Ис-
пании). Это произошло в 711-714 годах, при VI халифе  династии  Омеядов,
Валиде I, сыне Абд аль Медика ибн Мервана (годы правления 685-705).
   492. Ан-Набига аз-Зубьяни - выдающийся поэт доисламской эпохи,  появле-
ние которого в настоящем рассказе - обычный для "1001 ночи" анахронизм.
   493. Шам - Сирия. Миср - Египет. Адиан - мифический родоначальник неко-
торых арабских племен.
   494. Синд - название страны, лежащей в долине реки Инда  (по-саискрито-
ки-Синдху). Арабы завоевали эту страну в 711 году.
   495. Зииджи - обитатели острова Зензибара, у восточного берега Африки.
   496. В тексте - ошибка переписчика. Должно, конечно, стоять сын купца.
   497. Карун - имя сказочно богатого человека, упоминаемое в Коране. Пруд
Каруна располагался к югу от средневекового Каира. С  ним  были  связаны
всевозможные легенды, одна из которых использована в настоящей сказке.
   498. Магрибинец (Магриб - запад) - житель северо-западной Африки.
   499. Фатиха - первая сура (глава), открывающая Коран.
   500. Маликит - последователь учения мусульманского  юриста  Малика  ибн
Анаса, умершего в конце VIII века. Юридическобогословская система  Мали-
ка, считающаяся одним из  четырех  мусульманских  "правоверных  толков",
пользовалась большим распространением в Магрибе и мусульманской Испании.
   501. Ифриты, джинны, мариды - добрые или злые духи в арабском  фолькло-
ре.
   502. В названии этой книги, вероятно, следует видеть отголосок  Корана,
где неоднократно говорится, что недоверчивые слушатели пророка Мухаммеда
так называли его проповедь.
   503. Фас (Фес) и Микнас (Мекнес) - города в Марокко, расположенные  не-
д