Обычай увешивать Каабу коврами существует издревле; кусочки этих пок-
рывал считаются талисманами.
   Обход вокруг Каабы - один из основных обрядов паломничества,
   319. Адь-Хандак -  большое  селение  в  окрестностях  Каира,  место  же
действия сказки - Багдад.
   320. Тек - мощное дерево с очень твердой древесиной,  являющейся  прек-
расным кораблеетроительным материалом.
   321. По мусульманскому закону карой  за  воровство  является  отсечение
правой руки. Наказание применяется, однако, лишь при соблюдении ряда ус-
ловий; отсутствие хотя бы одного из них позволяет ограничиться бичевани-
ем вора и взысканием с него убытков в пользу потерпевшего.
   322. То есть бел, прекрасен, как молоко.
   323. Яхья ибн Халид - второй представитель везирской династии  Бармаки-
дов,  воспитатель  и  везирь  халифа  Харуна  арРашида  (годы  правления
786-809), фактически державший в своих руках управление халифатом.
   324. Биляль - по происхождению эфиоп (отсюда уподоблеление  его  черной
родинке) - согласно преданию, был первым муэдзином,  служителем  мечети,
призывавшим верующих на молитву.
   325. Имеется в виду красная полоса вокруг шеи голубей.
   326. Макам (точнее "Макам Ибрахим"  -  "Место  Ибрахима")  -  небольшое
строение в ограде мекканского храма, где  хранится  камень,  на  котором
будто бы стоял Ибрахим (библейский Авраам), построивший, согласно леген-
де, Каабу.
   327. Тамбур - музыкальный инструмент типа мандолины.
   328. Куфа - город на западном берегу Евфрата, к югу от развалил древне-
го Вавилова. Одно время был столицей халифата. Аль-Анбар - древний город
в нижней Месопотамии.
   329. Газза - город, знаменитый в истории крестовых походов, находится в
юго-западной Палестине. Аскалон - город  северней  Газзы,  на  побережье
Средиземного моря, тоже нередко упоминается в истории крестовых походов.
   330. Дамиетта и Асуан - города в Египте. Долина Намана - часто встреча-
емое у арабов географическое название. Местоположение неизвестно. Балх и
Испахан - города в Иране. Земля черных (Судан) - та часть Африки, к  югу
от Сахары, куда проник ислам.
   331. Зиндик - еретик, вольнодумец.
   332. День смотра - один из  многочисленных  синонимов  выражения  "день
страшного суда".
   333. Клятва тройным разводом у мусульман считается одной из самых  тор-
жественных, и неисполнение ее влечет за собой окончательный развод, пос-
ле которого муж не имеет права взять жену обратно. Зубейда - любимая же-
на Харуна арРашида.
   334. Абу-Юсуф Якуб - знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел  большое
влияние на ар-Рашида.
   335. Срок очищения - время, в течение которого разведенная жена или не-
вольница не может вступить в новый брак.
   336. Масрур-евнух - главный палач Харуна ар Рашида.
   337. Бадахшан - гористая местность в верхнем течении  реки  Аму  Дарьи.
Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.
   338. Остров Зинджей - остров Занзибар, у берегов Восточной Африки"
   339. Марид (ифрит, джинн) - злой или добрый дух в арабском фольклоре.
   340. Шерифы (букв. "знатные") - потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыно-
вей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.
   341. Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) - сын основателя везирской  династии
Бармакидов.
   342. Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.
   343. Аль-Мамун - сын Харуна ар-Рашида.  Его  правление  (813-833  годы)
считается одной из  блестящих  эпох  в  истории  средневековой  арабской
культуры.
   344. Исповедание мусульманской веры состоит  из  двух  членов:  "свиде-
тельствую, что нет бога, кроме Аллаха", и "свидетельствую, что  Мухаммед
- посланник Аллаха.
   345. Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.
   346. То есть фигурки теневого театра"
   347. Ридван - по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.
   348. Каусар (в переводе - изобилие, полнота) - по мусульманскому преда-
нию, один из райских источников.
   349. Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые
допускаются семью каноническими школами чтецов,
   350. Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иновер-
цев.
   351. Рашид-ад-дин - буквально означает: "идущий  прямым  путем  к  вере
(ислама)"
   352. Выражение, часто употребляемое при описании жилища, внезапно поки-
нутого любимым.
   353. Намек на "иснад", то есть цепь передатчиков, от имени которых  со-
общается то или иное предание о словах или делах Мухаммеда ("хадис").
   354. Ахмед-ад-Данаф - популярный в арабской повествовательной литерату-
ре плут и вор, по-видимому историческая личность.
   355. Цвет тюрбана указывал на принадлежность его владельца  к  той  или
иной религии. Постановления, предписывавшие неверным носить иную, чем  у
м