неустрашимость "Меч Аллаха".
   143. Муэдзин - служитель мечети, особым возгласом призывающий правовер-
ных на молитву.
   144. Даник - мелкая монета, 716 дирхема.
   145. Ахмед ибн Ханбаль - основатель наиболее консервативного из четырех
мусульманских толков - толка ханбалитов.
   146. Муса - библейский Моисей.
   147. Мадьяниты - жители города Мадьяна, в Северной Аравии, которых,  по
Корану, постигла жестокая кара за неповиновение пророку Шуайбу.
   148. Иноверцы в землях ислама должны были  носить  в  качестве  отличи-
тельного знака широкий пояс.  Мусульмане  принимали  этот  пояс,  как  и
крест, за предмет религиозного поклонения.
   149. Первой заботой нового султана было  раздать  своим  телохранителям
деньги, имеющиеся в казне, чтобы хотя на время обеспечить себе  верность
войск.
   150. Ведение священной войны против неверных  с  целью  распространения
ислама силой оружия вменяется мусульманской общине в религиозную обязан-
ность. В позднейшие времена мусульманские  владыки  широко  использовали
религиозный фанатизм своих подданных для завоевания новых территорий.
   151. Дубровничане - жители города Дубровник на Адриатическом море,  ко-
торый осаждали мусульманские войска.
   Зара (Задар) - в средине века столица королевства Далмации, на  севе-
ро-западе Балганского полуострова.
   Желтолицые - презрительное название европейцев,
   152. То есть защитник арабов - народа пророка Мухаммеда.
   153. Иблис - дьявол.
   154. Намек на Коран, где в X суре (главе) говорится, что племена  Ад  и
Самуд были уничтожены за неповиновение пророкам, посланным к ним.
   155. Хонейн - долина близ Мекки, где произошла битва между войсками Му-
хаммеда и непокорными ему бедуинскими племенами. Об этом событии расска-
зывается в Коране.
   156. Цитата из Корана, где в XIV главе, стих 34,  говорится:  Геенна  -
будут они (неверные) жариться там, и скверное это обиталище.
   157. Неджран - небольшое местечко к югу от Дамаска.
   158. Кантар - равен приблизительно 44 кг.
   159. Драконова кровь - смолистое вещество, покрывающее плод  одного  из
видов пальмы, которая растет на островах Суматра и Борнео.
   160. То есть исповедание веры у мусульман: "Нет бога, кроме  Аллаха,  и
Мухаммед - посол Аллаха".
   161. Кассия - растение из семейства  бобовых,  имеющее  стручки  бурого
цвета.
   162. Михраб - ниша в стене мечети, оказывающая, в каком направлении на-
ходится Мекка.
   163. Заключительное приветствие - слова: "Мир с вами и милость  Аллаха"
- молящийся произносит, закончив последний ракат молитвы. (Ракат - сово-
купность движений и благочестивых восклицаний, из  которых  состоит  му-
сульманская молитва.)
   164. Мусульмане считают единобожниками только самих себя. Христиане, по
их мнению, многобожники, так как одним из основных догматов христианства
является догмат троичности, противоречащий мусульманскому понятию о еди-
нобожии.
   165. У мусульман новый день наступает в момент заката  голица.  Понятия
"день" и "ночь" в арабском языке часто сливаются и обозначают весь пери-
од времени от одного заката солнца до другого.
   166. Смерть на поле брани считается у мусульман наиболее почетной.  Ха-
дисы (предания о делах и речах Мухаммеда) описывают награды, которые по-
лучают за это мученики в раю.
   167. Священый храм - мечеть в Мекке; 3емзем - священный колодец в  Мек-
ке; Место Ибрахима - небольшое сооружение, где хранится камень, на кото-
ром якобы стоял Ибрахим, библейский Авраам.
   168. Антар - доисламскйй поэт, герой арабских рыцарских легенд.  О  его
похождениях рассказывается в романе объемом более чем в тридцать томов.
   169. Намек на заимствованное из талмуда сказание о том, как бог,  желая
испугать неверных, вырвал гору из земли и потряс ею над их головами,
   170. Радва - гора близ Мекки.
   171. Якуб - библейский Яков, отец Иосифа Прекрасного.
   172. Испахан - город и провинция в центральном Иране.
   173. Из суеверного страха поэт  оговаривается,  не  желая  упоминать  о
смерти.
   174. По преданию, Давид, отец Соломона, получил от Аллаха в дар  уменье
выделывать кольчуги.
   175. Тадж-аль-Мулук - означает "Венец царей". Персидское слово  "харан"
является точным переводом арабского слова "Будур" - то есть "полные  лу-
ны", употребляемого как имя.
   176. Черное знамя было эмблемой аббасидской династии. Первые халифы Аб-
басиды выбрали черный цвет как выражение скорби по убиенным потомкам ха-
лифа Алия, мстителями за которых они якобы выступали.
   177. Рейхан - растение базилик, а также особый вид почерка.
   178. Узриты - люди из племени Бену-Узра, отличались, как говорят сказа-
ния, особой чистотой и верностью в любви. От названия этого племени про-
и