не придет на ум жаловаться на меня высшему двору, чтобы за мной  пос-
лали Абу-Табака из крепости: я стал султаном, и люди боятся  меня,  а  я
боюсь только великого Аллаха. У меня есть перстень со слугой, и когда  я
его тру, является ко мне слуга перстня, по имени Абус-Саадат, и все, что
я от него ни требую, он мне приносит. Если ты хочешь отправиться в  твой
город, я дам тебе столько денег, что тебе будет довольно на всю жизнь, и
быстро отошлю тебя в твою страну, а если ты хочешь жить у меня, то я ос-
вобожу для тебя дом и уберу его тебе наилучшим шелком.  Я  назначу  тебе
двадцать невольниц, которые будут тебе служить,  и  буду  выдавать  тебе
прекрасные кушанья и роскошные одежды, и ты  станешь  царицей  и  будешь
жить в величайшем счастье, пока не умрешь или я не умру. Что ты  скажешь
на эти слова?"
   И Фатима сказала: "Я хочу остаться с тобой". И затем  она  поцеловала
Маруфу руку и раскаялась в дурном; и он отвел ей отдельный дом, и  пожа-
ловал ей невольниц и евнухов, и она стала царицей.
   И сын Маруфа стал ходить к ней и к своему отцу, и мальчик был ей про-
тивен, потому что это был не ее сын; и когда он увидел  от  нее  взгляды
гнева и отвращения, он почувствовал к ней неприязнь и невзлюбил ее.
   А Маруф отвлекся любовью к прекрасным невольницам и не думал о  своей
жене Фатиме, ведьме, так как она  стала  седой  старухой  с  безобразной
внешностью, плешивым существом, гаже пятнистой змеи. И  к  тому  же  она
обидела его обидой, больше которой нет. И говорит  сказавший  поговорку:
"Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле  сердца".
От Аллаха дар того, кто сказал:
   Берегись сердца потерять любимых, обидев их, -
   Воротить сердца убежавшие - дело трудное.
   Ведь, поистине, убежит коль дружба из двух сердец -
   Как стекло они, - разбивши их, не склеишь.
   А ведь Маруф приютил ее не из-за какого-нибудь похвального качества в
ней, он оказал ей это великодушие, желая угодить великому Аллаху..."
   И Дуньязада сказала своей сестре Шахразаде: "Как прекрасны эти слова,
которые захватывают сердце сильнее, чем колдовские взгляды, и как хороши
эти диковинные повести и удивительные рассказы".
   И Шахразада воскликнула: "О, куда этому до того, что я расскажу вам в
следующую ночь, если буду жить и царь пощадит меня!"
   И когда наступило утро, и засияло светом, и заблистало, у царя  расп-
равилась грудь, и он стал ожидать конца рассказа  и  говорил  про  себя:
"Клянусь Аллахом, я не убью ее, пока не услышу остаток ее  рассказа".  И
затем он вышел в место своего суда, и везирь явился, по обычаю, с  сава-
ном под мышкой.
   И царь провел в суде весь день, а потом он ушел в  гарем  и  вошел  к
своей жене Шахразаде, дочери везиря, по своему обычаю..."
   И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.


   Ночь, первая после тысячи и последняя в книге

   Когда же настала ночь, первая после тысячи и последняя в книге,  царь
ушел в гарем и вошел к своей жене Шахразаде, дочери везиря.
   И ее сестра Дуньязада сказала ей: "Закончи нам рассказ о Маруфе".
   И Шахразада ответила: "С любовью и охотой, если позволит царь расска-
зывать".
   И царь молвил: "Я позволю тебе рассказывать, так как стремлюсь  услы-
шать конец рассказа".
   И Шахразада сказала: "Дошло до меня, о царь, что царь Маруф не  забо-
тился о своей жене ради совокупления, а кормил ее, только стремясь к ли-
ку великого Аллаха. И когда она увидела, что он воздерживается от  сбли-
жения с нею и занят другими женщинами, она возненавидела его, и  одолела
ее ревность. И Иблис нашептал ей, чтобы она взяла  у  него  перстень,  и
убила бы его, и сделалась бы царицей вместо него. И в одну ночь из ночей
она вышла и пошла из своего дворца, направляясь в тот дворец, где был ее
муж, царь Маруф. И случилось, по предопределенному делу и  предначертан-
ной судьбе, что Маруф лежал с одной из своих любимиц, красивой  и  прек-
расной, стройной и соразмерной. А от великого благочестия  он  снимал  с
пальца перстень, когда хотел совокупиться,  из  уважения  к  благородным
именам, на нем написанным, и надевал его только будучи чистым. И его же-
на Фатима, ведьма, вышла из своего помещения после того, как узнала, что
Маруф, когда совокупляется, снимает перстень и оставляет его на подушке,
пока не станет чистым. И у него был обычай: после того как  совокупится,
приказывать наложнице уйти от него, так как он  боялся  за  перстень.  А
когда он входил в баню, то запирал дверь своего дворца, а вернувшись  из
бани, он брал перстень и надевал его, и после  этого  всякий  входил  во
дворец без запрета.
   И Фатима узнала все это и вышла ночью, чтобы войти во дворец к  Мару-
фу, когда он будет погружен в сон, и украсть перстень так, чтобы  он  ее
не видел. А когда она вышла, сын царя в ту самую минуту входил в дом от-
дохновения, чтобы исполнить нужду, без огня, и он сел в темноте на доски
в доме отдохновения и оставил дверь открытой. И когда  Фатима  вышла  из
своего дворца, он увидел, что она торопливо идет ко дворцу его  отца,  и
сказал в душе: "Посмотреть бы, для чего эта  колдунья  вышла  из  своего
д