ну у себя перед глазами - вот мое последнее слово тебе и конец..."
   И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.


   Девятьсот семнадцатая ночь

   Когда же настала девятьсот семнадцатая ночь, она сказала:  "Дошло  до
меня, о счастливый царь, что когда царь Джиллиад  дал  своему  сыну  это
наставление и назначил ею после себя на царство,  мальчик  сказал  отцу:
"Ты знаешь, о батюшка, что я был тебе всегда послушен, хранил твои  нас-
тавления, исполнял твои приказания и искал твоего благоволения. Прекрас-
ным был ты мне отцом, так как же мне выйти после твоей смерти за пределы
того, что тебе угодно? Хорошо воспитав меня, ты меня покидаешь, и  я  не
могу тебя вернуть. Когда я запомню твое наставление, я буду счастлив,  и
достанется мне доля величайшая".
   И сказал ему тогда царь (а был он до предела погружен в  предсмертные
мучения): "О сынок, придерживайся десяти  качеств,  и  даст  тебе  Аллах
из-за них пользу в дольней жизни и в последней, а именно: когда  разгне-
ваешься, - сдерживай гнев, когда будешь испытан, -  терпи,  когда  гово-
ришь, - говори правду, когда обещаешь, - исполняй, когда судишь, -  будь
справедлив, когда обладаешь властью, прощай. Оказывай почет твоим воена-
чальникам, милуй врагов и расточай врагам благодеяния и  удерживай  себя
от вреда им. Придерживайся также и десяти других качеств, за которые Ал-
лах наградит тебя среди жителей твоего царства, а именно: когда  делишь,
- будь справедлив, когда наказываешь по праву,  -  не  злобствуй,  когда
вступаешь в договор, - будь верен ему, принимай добрый совет, оставь уп-
рямство и заставляй подданных  держаться  обычаев  и  установлении  пох-
вальных. Будь справедливым судьей между  людьми,  чтобы  любили  тебя  и
большие и малые и боялся бы тебя гордец и вносящий порчу".
   И затем царь обратился к мудрецам и  эмирам,  которые  присутствовали
при назначении им своего сына на царство после себя:  "Берегитесь  ослу-
шаться приказа вашего царя и пренебречь послушанием  вашему  начальнику,
ибо от этого погибнет ваша земля, рассеется  ваше  единение,  пострадает
ваше тело и пропадет ваше имущество, и позлорадствуют тогда ваши  враги.
Вы знаете, какой обет вы мне дали, и таков же пусть будет ваш обет этому
мальчику, и пусть союз, бывший у меня с вами, будет также у вас  с  ним.
Слушайтесь его и повинуйтесь его приказу, ибо в этом  польза  для  ваших
обстоятельств, и держитесь с ним того, чего держались со  мной,  -  ваши
дела будут в порядке, и благим будет ваше положение. Вот он, ваш царь  и
ваш благодетель. Конец".
   И потом, после этого усилились предсмертные муки  царя,  и  его  язык
стал коснеть. Он прижал к себе своего сына, поцеловал его и  возблагода-
рил Аллаха, а потом умер, и вознесся его дух. И стали его оплакивать все
его подданные и жители царства. А потом они завернули его в саван и  по-
хоронили с почетом, уважением и славой, и вернулись вместе с  юношей,  и
облачили его в царскую одежду, и увенчали его венцом его отца, и  надели
ему на палец перстень, и посадили его на царский престол.
   И шел с ними мальчик путем своего отца, проявляя кротость и  справед-
ливость и оказывая им благодеяния недолгий срок. И затем предстала перед
ним земная жизнь и привлекла его своими страстями, и вкусил юноша ее ус-
лады, и обратился к ее утехам. Забыл  он  клятвы,  которыми  обязал  его
отец,  и  отбросил  повиновение  родителю  своему,  и  пренебрег   своим
царством. И пошел он путем, на котором была его гибель,  и  усилилась  в
нем любовь к женщинам, так что он не мог слышать ни об одной  прекрасной
женщине без того, чтобы не послать за ней и не жениться на ней. И собрал
он женщин число большее, чем собрал Сулейман ибн Дауд, царь сынов Израи-
ля, и каждодневно уединялся с несколькими из них и оставался с  теми,  с
кем уединялся, целый месяц, не выходя от них  и  не  спрашивая  о  своем
царстве и власти и не рассматривая обид подданных, которые  ему  жалова-
лись, и когда ему писали, он не давал ответа. И когда увидели и  узрели,
что он решил пренебречь рассмотрением дел и беспечно относится  к  делам
своего правления и делам подданных, люди убедились, что вскоре постигнет
их беда.
   И показалось это им тяжким, и они обратились друг к другу,  наперерыв
упрекая себя, и Одни из них сказали другим: "Пойдем к Шимасу, наибольше-
му из его везирей, расскажем ему наше дело и осведомим его о том, каковы
дела этого царя, чтобы он его наставил, а иначе вскоре постигнет нас бе-
да. Поистине, этого царя ошеломила земная жизнь своими усладами и опута-
ла своими узами". И они поднялись, и пришли к Шимасу, и сказали ему:  "О
ученый мудрец, этого царя ошеломила земная жизнь своими усладами и  опу-
тала своими узами, и обратился он к ложному и действует, внося  порчу  в
свое царство. А из-за порчи царства портится весь народ и идет наше дело
к гибели. И по причине этого мы пребываем месяц и много  дней,  не  видя
его, и не исходят от него к нам приказы ни везирю, ни кому-либо другому,
и невозможно доложить ему о нужде, и не рассматривает он приговоров и не
заботится об обстоятельствах коголибо из подданных, так как он не думает
о них. Мы пришли, чтобы рассказать тебе истину об этих делах, так как ты
старше всех нас и совершеннее, и не должно быть бедствия  в  той  земле,
где ты пребываешь, ибо ты более всех властен исправить этого царя.  Сту-
пай же поговори с ним - может быть, он примет твои слова  и  вернется  к
А