но выбрасывать мусор, если он может попасть в лицо проходящему мимо 
духу!
   Многие цыгане никогда не пускаются в путь и не заключают сделок в пятницу (в 
Индии это священный день Шакти, матери богов). В этот день они также никогда не 
берут в руки иглу и ножницы. Как объясняет Леланд, «ножницы, как символ смерти, 
по природе противоположны Венере (которой тоже посвящена пятница), дарящей 
жизнь». Леланд также замечает, что румынские цыгане никогда не моются в субботу 
(Gypsy Sorcery, 1891).
   Многие английские цыгане разделяют убеждение, что если подарить ножницы, то 
они «разрежут» дружбу. Поэтому за ножницы всегда следует платить, хотя бы 
мелкой монетой. Если человек уронит ножницы и те воткнутся в пол, значит, он 
через час покинет дом. Если до того, как уронить ножницы, этот человек произнёс 
желание, то оно исполнится.
   Удачу можно обеспечить себе самыми разными способами. Многие цыгане пытаются 
подстегнуть удачу, постоянно повторяя своё желание. Если, например, они хотят 
купить хорошую лошадь на ярмарке, то по пути туда повторяют: «Я куплю 
прекрасную гнедую кобылу. Я куплю прекрасную гнедую кобылу. Я куплю прекрасную 
гнедую кобылу». Если они хотят продать сделанные ими корзины, то повторяют: «Я 
продам все свои корзины. Я продам все свои корзины. Я продам все свои корзины». 
Причём нужно излагать своё желание прямо и недвусмысленно, то есть не «я 
надеюсь…», или «я хотел бы…», а обязательно «я куплю…», «я продам…». Обычно они 
повторяют желание трижды, хотя некоторые делают это три раза по три, то есть 
девять раз. Среди английских цыган я не встречал никого, кто бы придерживался 
этого обычая.

 //-- Магические узлы --// 
   Верёвка («шелло») в жизни цыган играет очень важную роль. Цыгане, кочевавшие 
в азиатских степях, прекрасно владели искусством плетения верёвок из растений; 
их сегодняшние потомки почти утратили это мастерство. Сбором травы для верёвок 
занимались ежегодно, когда у местных жителей была пора сенокоса. Обычно цыгане 
использовали мятлик луговой. Мужчины собирали траву, а женщины скручивали нити 
длиной 30?35 метров. Затем эти отрезки скручивали по три, получая таким образом 
верёвку толщиной около 2 сантиметров (это делали как женщины, так и мужчины). 
Сплетая вместе две или три такие верёвки, получали верёвки особой прочности. 
Весь процесс занимал дня три. Излишек верёвок продавали.
   Особенно ценились верёвки из конских волос: считалось, что они обладают 
особыми свойствами. Из таких верёвок обычно делались недоуздки и поводья для 
лошадей. Обьино волосы брали из хвоста, сплетали, скручивали и свивали 
разнообразными способами, создавая настоящие произведения искусства. Используя 
волосы различного цвета, можно было делать узоры. Иногда волосы окрашивали, но 
обычно это считалось подделкой и не приветствовалось. Старались рыжие волосы 
брать у каурых лошадей, чёрные у гнедых и так далее. Иногда из волос делали 
браслеты, любовные талисманы, ленты для шляп и другие украшения.
   Такие «близкие» отношения цыган с верёвками породили много легенд и обычаев, 
связанных с особыми узлами. Некоторые из них описаны в главе 5. Познакомлю ещё 
с несколькими вариантами.

 //-- Узел «Нога овцы» --// 
   Это распространённый узел, используемый не только цыганами. Они, кстати, 
называют его «Брачный узел». Такое название, по всей видимости, связано с двумя 
петлями (своего рода инь и ян), образующими единый узел, который тем крепче, 
чем ближе друг к другу петли. Его часто применяют в любовной магии, а также 
оставляют как знак суженому.
   Бытовое же предназначение узла – сократить верёвку, не разрезая её. Он 
используется для натягивания верёвок, скрепляющих повозку, для укрепления 
ослабленного участка перевязи и т. д. Одно из преимуществ такого узла состоит в 
том, что его можно завязать посредине верёвки, не берясь за концы. При 
завязывании главное – не ослаблять натяжения.

 //-- Узел «Четыре ветра» --// 
   Этот узел образует цыганскую разновидность свастики, столь почитаемой в 
Индии. Он ассоциируется с солнцем, огнём и четырьмя сторонами света. Его 
используют в ожерельях, в недоуздках, при повязывании дикло, когда его носят с 
расстёгнутой у ворота рубашкой или блузой.

   Этим узлом иногда завязывают на поясе полы рубашки.

 //-- Узел «Верные возлюбленные» --// 
   Этот узел часто используют для того, чтобы повесить на шею талисман.
   Завязывая узлы, цыгане обычно произносят следующие слова: «Дуввел eapmep 
опрэ манди» («Бог, посмотри на меня»).

   Глава 9. Защита от порчи. Изгнание злых духов.
   Цыгане почитают духовную чистоту. Они верят в дурной глаз, проклятья, чёрную 
магию и другие подобные вещи; у них существует много способов очистить себя от 
дурных влияний и прогнать злых духов.
   Цыгане не проклинают людей просто так, только чтобы доставить себе 
удовольствие. Но они без колебаний обратят отрицательную энергию гауджо на него 
самого. В отличие от последователей викки, цыгане не будут сидеть и ждать, пока 
провинившихся накажут боги, – они сами осуществят наказание, и незамедлительно. 
Если цыгане чувствуют, что на них направлено зло, но при этом не знают, от ко