300

Arch. Surv., Report 1908-1909, p. 49.



301

Отождествлена с руинами к востоку и к северо-востоку от Сараикулы, 
располагающейся в 20 милях к северо-западу от Равалпинди.



302

The Pioneer, March 16, 1917; полное сообщение в Arch. Surv., Report 1912-1913, 
p. 18 ff.; JRAS, 1914, 973 ff.



303

Вин., it, 284 и далее; это тхеравадское повествование. Другие, намного более 
поздние отчеты приведены в Schiefner, Tib. Leb., и в «Истории буддизма» 
Таранатхи.



304

Вин., I, Introd., p. xxxvii; в «Будде», с. 391, он просто говорит, что этот 
рассказ «durchaus unhistorisch». Он может быть таким и в том случае, если 
данное событие было вполне историческим.



305

Согласно традиции «Хроник», собор был проведен под покровительством Аджатасатту 
на Вебхаре — одном из холмов Раджагахи при входе в пещеру Саттапанни — и 
продолжался семь месяцев.



306

Сообщения о соборе, встречающиеся во многих местах в санскритской версии, не 
добавляют более правдоподобных деталей. В частности, санскритские тексты 
сообщают, что Абхидхамму произнес сам Кассапа. Schiefner, Tib. Leb. Hiuen 
Tsiang (Beal), ii, 164.



307

Мадж., i, ИЗ, и так далее.



308

Служба рукоположения, Upasampada-kammavaca, была опубликована и переведена Дж.Ф.
 Диксоном, Venice, 1875, и JRAS, 1875.



309

Kern, Gesch. ii, 266.



310

Упоминается о том, что Ананда заявил некому брахману: ни Будда, ни сангха не 
установили никакого монаха, который был бы убежищем для них после смерти Будды. 
Они находят убежище в самих себе и в Дхамме: Мадж., iii, 9, ср. с. 217.