деятельности и начнет соответственно отвечать вибрациям материи своего плана, 
открывая таким образом перед "Ego" по мере того, как оно будет учиться 
действовать при помощи этих проводников, два совершенно новых и обширнейших 
мира знания и силы. Эти новые миры, которые все находятся вокруг нас и свободно 
проникают друг в друга, нельзя считать различными и несвязанными друг с другом 
по составу, но, скорее, переходящими один в другой, причем низший астральный 
образует прямое продолжение высшего физического, точно так же, как низший 
ментальный в свою очередь образует прямое продолжение высшего астрального. Мы 
не должны, думая о них, воображать себе какой-нибудь новый и странный вид 
материи, но просто представить себе обыкновенную физическую материю, которая 
так разрежена и действует так быстро, что вводит нас в совершенно новые условия 
и свойства. 
Тогда нам легче будет понять возможность упорного и постепенного расширения 
наших чувств так, чтобы и зрением и слухом мы стали бы способны воспринимать 
гораздо более высокие и гораздо более низкие вибрации, чем обыкновенно. Большая 
группа этих добавочных вибраций будет все еще принадлежать физическому плану и 
просто даст нам возможность получать впечатления от эфирной части этого плана, 
которая в настоящее время для нас представляет собой закрытую книгу. Подобные 
впечатления все еще будут получаться через ретину глаза; конечно, они будут 
действовать больше на его эфирную, чем на его плотную материю, но тем не менее 
мы можем считать, что они действуют лишь на один орган, специализировавшийся 
для получения их, а не на всю поверхность эфирного тела. 
Однако, бывают такие сверхнормальные случаи, когда другие части эфирного тела 
отвечают на эти добавочные вибрации так же охотно или даже охотнее, чем глаз. 
Эти причудливые случаи можно объяснить различно, но главным образом их можно 
считать следствием частичного астрального развития, так как оказывается, что 
сенситивные части тела почти неизменно соответствуют тому или другому из 
чакрамов или центров жизненности в астральном теле. И хотя эти центры (если 
астральное сознание не развито) могут еще и не действовать на своем собственном 
плане, но они уже достаточно сильны, чтобы возбуждать более живую деятельность 
в эфирной материи, которую они проникают. 
Что касается самих астральных чувств, то здесь условия деятельности совершенно 
иные. У астрального тела нет специальных органов чувств, факт, который, пожалуй,
 требует некоторых объяснений, так как многие изучающие предмет и старающиеся 
понять его физиологию, по-видимому, затрудняются примирить его со сделанным 
утверждением относительно полного проникновения физического тела астральной 
материей, правильного соответствия между обоими проводниками и тем, что каждый 
физический объект непременно имеет свой астральный дубликат. 
Все эти утверждения верны и все же вполне возможно, что люди, которые в 
нормальном своем состоянии не видят астрально, могут ошибочно понять их. 
Каждое состояние физической материи имеет свое соответствующее состояние 
астральной материи, находящееся с ним в постоянной связи и отделяющееся от него 
только при помощи очень значительного напряжения оккультной силы; но и тогда 
даже они только держатся в стороне одно от другого до тех пор, пока сила 
определенно действует в этом направлении. Но при всем том астральные частицы 
соединены между собой гораздо свободнее, чем соответствующие им физические 
частицы. В железной полосе, например, мы имеем массу физических молекул в 
твердом состоянии, иначе говоря, способных лишь на сравнительно небольшие 
перемены в их взаимном положении, хотя каждая из них вибрирует ко страшной 
быстротой в своей собственной сфере. Астральный дубликат этой полосы состоит из 
того, что мы часто называем плотной астральной материей, то есть из материи 
нижнего и наиболее плотного подплана астрала; но тем не менее ее частицы 
непрестанно и быстро меняют свое положение друг относительно друга, 
передвигаясь с легкостью частиц жидкости на физическом плане. Таким образом, 
нет прочной связи между каждой физической частицей и тем количеством астральной 
материи, которая в любой данный момент может оказаться ее дубликатом. 
Это относится также и к астральному телу человека, которое для нашей цели мы на 
минуту можем рассматривать, как состоящее из двух частей — из более плотного 
соединения, занимающего точное положение физического тела, и из облака более 
редкой астральной материи, которое окружает это соединение. В обеих этих частях 
и между ними обеими непрестанно происходит уже описанное взаимно-проникающее 
круговое обращение частиц, так что наблюдающему движение молекул в астральном 
теле оно кажется похожим на движение частиц в воде, кипящей ключом. 
Раз это так, то уже легко понять, что хотя каждый данный орган физического тела 
должен всегда иметь в качестве дубликата известное количество астральной 
материи, но орган этот не задерживает те же самые частицы больше, чем на 
несколько секунд, а, следовательно, здесь нет ничего, соответствующего 
специализации физической нервной материи в зрительные и слуховые нервы и т. д. 
Таким образом, хотя физический глаз или ухо несомненно всегда имеет свой 
дубликат из астральной материи, — эта специальная часть астральной материи не 
более (и не менее) способна отвечать на вибрации, вызывающие астральное зрение 
или астральный слух, чем любая другая часть проводника. 
Никогда не нужно забывать, что, хотя мы для того, чтобы быть понятыми, 
постоянно будем говорить об "астральном зрении" или "астральном слухе", — под 
этими выражениями мы лишь подразумеваем способность отвечать на такие вибрации, 
которые доставляют сознанию человека, когда он действует в своем астральном 
теле, сведения того же характера, какие передаются ему с помощью его глаз и 
ушей, когда он находится в физическом теле. Но в совершенно иных астральных 
условиях специальные органы вовсе не необходимы для достижения этого 
результата; в каждой части астрального тела есть материя, которая способна так