| |
тантрической магии Сиддха ("совершенный") -
445
сиддхи
это тантрический святой, тантрист-мастер, настоящий маг, подвижник и йог.
СИДДХИ
(Санскрит., "совершенства") 1.
В индуизме - разряд полубожественных существ, достигших духовного совершенства
и
обладающих особыми сверхъестественными способностями. См. также Ма-хасиддхи.
2. Духовные и психофизические совершенства, обретаемые в процессе выполнения
духовной практики (садханы). К ним относятся, в первую очередь, некоторые
паранормальные способности (телепатия, левитация, телекинез и проч.). которыми
славятся тантрические йоги. Следует отметить, что в большинстве индусских и
буддийских школ достижение сиддхи считается не самоцелью, но одним из верных
признаков того, что адепт находится на правильном пути. Сами по себе эти
способности иногда рассматриваются негативно: так, известный тантрический
учитель Бидия Дандарон неоднократно указывает, что увлечение земным могуществом
может отвлечь ученика от истинной цели его духовного пути. Недаром самым высшим
сиддхи считается состояние "вечного абсолютного блаженства" - Сат-Чит Ананда.
сидэ
В древней Японии - особая шелковая ткань, приношение богам в синтоистских
святилищах. Сейчас так называют узкие ленгы из белого хлопка и шелка, которые
привязывают к подношениям божеству. Этим словом также называют узкие бумажные
полоски, привязываемые к священным деревьям на
1ерритории святилищ для и нения желаний.
СИМВОЛ
Предмет, изображение или указывающий на один из асго Священного или Абсолютного,
во "символ" происходит от г symbolon, означающего "дого] "знак", "отличие" или
"средство денгификации". В Древней Гре символ служил одним из cnoci заключения
дружеского союза, зья или единомышленники ра мывали пополам некий пред! обычно
монетку или дощечк каждый оставлял у себя полови Первоначальный владелец мог
редать такую половинку своему веренному лицу или родствент который тоже мог
рассчитывать помощь и гостеприимство сво новообретенного символическ! партнера.
Таким образом, мистическ символ воспринимается как "по. винка",
свидетельствующая о на/ чии Божественног о целого. Поэто такие символы часто
служат объ< тами поклонения и медитации, i пользуются в иконографии и в ка1
стве
амулетов. Мистические си волы можно подразделить на ли ные (к ним относятся
атрибуп богов, священные растения и яь вотные и т.п ) и абстрактные. По ледние
обозначают какую-либо о влеченную идею и, как правил! представляют собой
простые
гее метрические фигуры {крест, тре} гольник, круг, квадрат и т д.) или и
комбинации. Такой символ облада ет одновременно эзотерическим ] экзотерическим
значением; oi скрывает и, в то же время, приотк рывает обозначаемый им аспею
Божества. Толкование символичес ких знаков представляет собой важ-
446
Lfc
СИМВОЛ ВЕРЫ
любой мистической док-
ОЛ ВЕРЫ
зе изложение христианс-1тов При крещении и др .IX обрядах большинством 1тов и
католиков использу-стольский Символ веры менная формулировка сло-е раньше VIIIb
Никейский 1еры, служащий норматив-ожением ортодоксального ия, был сформулирован
на селенском соборе в Никее в орой его вариант, т н. Ни-^онстантинопольский
Сим-
[, был принят как на Восто-i на Западе Подобно Апос-vry Символу веры, Никейс-
явол веры был направлен гретических взглядов, в ча-, против ариан, отрицавших
дцность" Бога-Отца и Бога последствии западные цер-ючили в Никейский Символ
рилиокве", в котором утвер я что Дух Святой исходит ько от Бога-Отца, но и от
ына
ий Символ веры называют невским В отличие от каю-англикан и лютеран, право-я
церковь не признает его В чее время, однако, Афанаси-с Символ веры практически
одит применения в литурги i богослужении. В его тексте ически трактуются
вопросы
цы Христа и Троицы Афанасий Символ веры возник, ве з, между 450 и 500 гг. на
юге
щи.
МХАТ ТОРА
. Акафот
СИНАГОГА -
(Греч, "место собрания"; по-еврейски "бейт кнесет" - дом собраний) Дом, где
собирается иудейская религиозная община, здесь совер шается богослужение,
читается и комментируется Тора Для интерьера традиционной синагоги характерны
большой зал, ряды колонн, которые делят ее на несколько нефов, и железная
|
|
