Ци и [ Шэнь) - существуют еще до его рождения в виде абстрактных и непро-
явленных качеств и входят в опло-1 дотворенное яйцо в момент зачатия; они 
лишены 
формы и нераз-1 рывно едины. С момента рождения, | когда пуповина перерезана и 
млаг~ нец вдохнул первый глоток возду Три Сокровища разделяются и i чинают 
развиваться в посленеб^ ных формах, которые подвержены | истощению и разрушению.
 
Неба"
402
ПРЕСТОЛ
шое количество прежденебесных веществ сохраняется в организме в виде резерва, 
используемого в чрезвычайных ситуациях(например, при размножении). Чем меньше 
этот запас, тем меньше у человека силы, здоровья и ума; при полном его 
истощении 
человек обречен на более или менее скорую гибель.
Система психофизического тренинга, разработанная даосским мудрецами (так 
называемая "даосская йога"), направлена на то, чтобы, во-первых, приостановить 
расход прежденебесных веществ (с помощью правильного питания, дыхательных 
упражнений и контроля над семяизвержением) и, во-вторых, научиться пополнять их 

запас, черпая прежденебесные вещества из пищи и воздуха Более сложная техника 
"внутренней алхимии" (см. Нэй-гун) учит преобразовывать пос-ленебесные вещества 

собственного организма, возвращая их в исходное прежденебесное состояние. 
Считается, что при настойчивых занятиях данной техникой все элементы 
человеческого тела (включая тонкие энергии и дух) обретают прежденебесную форму 

и не подвергаются тлению; таким образом человек становится бессмертным.
ПРЕСТОЛ
Главная принадлежность православного храма: четырехугольный стол, накрытый 
покрывалом, стоящий посередине алтарного возвышения. На престол помещают 
антиминс, Евангелие, один или несколько напрестольных крестов, 
дарохранительницу. Возле престола совершается причащение и проводятся 
богослужения.
Престолы православных храмов освящаются в честь какого-либо
святого или события, от чего храм получает свое название. Часто в храмах бывает 

несколько престолов в отдельных приделах, освященных в честь разных святых, но 
весь храм называется по имени главного, центрального престола.
ПРИДЕЛ
В православном храме - особый алтарь, обращенный к востоку, расположенный 
впереди или позади главного алтаря и служащий для совершения нескольких 
литургий 
в один день.
ПРИТВОР            ' а
Западная часть христианского храма, отделенная от средней его части глухой 
стеной. Сюда позволено входить иноверцам и еретикам. Во время Пасхи в притвор 
миряне приносят для освящения куличи, яйца и т.п.
ПРИХОД
(Лат. ДИОЦБЗ) Территория, на которой проживает община христиан, посещающих один 

и тот же храм. Приход возглавляется церковным советом, избираемым из числа 
верующих, который ведает наймом духовенства, следит за сохранностью церковного 
имущества и расходованием денег, жертвуемых на нужды храма.
ПРИЧАЩЕНИЕ или ЕВХАРИСТИЯ
Христианское таинство, посвященное событиям Тайной Вечери. Подавая своим 
ученикам хлеб, Иисус сказал: "Сие есть мое тело", подавая вино: "Сие есть моя 
кровь". Тайная Вечеря произошла в ночь накануне Распятия; о ней повествуется в 
четырех книгах Нового Заве-
403
ПРИЧАЩЕНИЕ или ЕВХАРИСТИЯ
та (Матфей 26,26-28; Марк 14.22-24; Лука 22,17-20 и I Коринфянам 11,23-25). В 
письмах св. Павла и Деяниях Апостолов говорится, что причастие служит 
предвкушением небесных радостей Царства Божьего.
Евхаристия - главный обряд хри-стианского культа. Причащение символизировало 
единство церкви и должно было служить средством ее сплочения. Но как ни странно,
 
именно евхаристия стала причиной ожесточенных споров и разногласий. Все 
христиане считают евхаристию актом поминовения. Вкушая святые дары - хлеб и 
вино 
(которое некоторые протестанты заменяют виноградным соком), верующие вспоминают 

о том, кем был Иисус Христос, что он сделал и что сказал. Христиане убеждены 
также, что участие в евхаристии не только укрепляет связь верующих с Богом, но 
и 
сближает их между собой. Все христианские деноминации признают преломление 
хлеба 
и возлияние вина главными символами смерти Иисуса на кресте. Согласно 
большинству христианских учений, Иисус особым образом присутствует в причастии.