современных центральноамериканских индейцев распространено поверье, что первое 
существо, которое перейдет через золу, рассыпанную рядом с новорожденным, 
становится его нагвалем. Некоторые племена считают, что нагвалями обладают 
только самые сильные вожди (как правило, мужчины].
НАДИ
(Санскрит., "жилы, трубы") В
традиционной индийской метафизике - невидимые каналы, по которым тонкая энергия 

разносится по всему организму от одной чакры к другой. Количество надей огромно 

и не поддается исчислению, однако для практической работы с тонкими энергиями 
следует знать расположение 14 надей: трех основных и одиннадцати главных.
В йоге И тантре основными на-дямп считаются.
1. Сушумна, центральный надь, проходящий вдоль позвоночника от копчика до 
головного мозга.
Диаграмма, иллюстрирующая предста ления тибетских медиков об эфирном теле 
человека, его тонких центрах (чакрах) и тонких каналах (надях). Согласно 
медицинским системам Востока, тонкие аспекты при лечении играют не менее важную 

роль, чем физические. Исследо вания последних лет показали, что в теле человека 

действительно имеются тонкие жизненные энергии и сплетения
2.  Ида или лалана, левый (блед ный, лунный, женский) надь. Начинается в правом 

яичке (яичнике), проходит слева вдоль позвоночника и заканчивается в левой 
ноздре.
3.  Пингала, правый (красный,
солнечный, мужской) наДЬ.  НаЧИ
дается в левом яичке (яичнике) проходит справа вдоль позвоноч ника и 
заканчивается в правой ноздре. В ваджраяне пингалу н зывают расаной.
344
I.
НАЗОРЕЙ
Эти три канала соединяются в муладхара-чакре, затем отделяются друг от друга и 
снова соединяются в аджна-чакре. После этого сушум-на направляется в сахасрара-
чакру, а ида и пингала спускаются в нос.
Остальные 11 каналов иногда называют второстепенными надя-ми. Вот их названия: 
аламбуша, читрини-нади (проходит через позвоночник), гандхари, хастиджива, куху,
 
паясвини, пуша и шанкхини-нади, сарасвати, ваджра (также внутри позвоночника), 
варуна, ви-шодара и яшасвани-нади.
НАЗОРЕЙ
(Бврейск.   "назир"   -   аскет)
Иудей, давший обет не есть винограда, не пить вина, не стричься и не подходить 
к 
мертвому телу (см. Кн. Чисел, 6,1-12). Назорейский обет известен в иудаизме с 
древнейших времен; считалось, что он наделяет человека магической силой. По 
преданию, назореем был древнееврейский герой Самсон, лишившийся своей силы 
после 
того, как ему остригли волосы.
В древнееврейском обществе статус назорея был равен статусу первосвященника. 
Многие назореи проповедовали и пророчествовали. Незадолго до начала новой эры в 

Палестине существовали влиятельные общины отшельников-назоре-ев, 
противопоставлявших свое учение официальному культу. Вполне возможно, что Иисус 

Назарянин (как и его предшественник Иоанн Креститель) был выходцем из этой 
среды.
НАКШБАНДИЯ
Суфийское братство, названное так по прозвищу его руководителя Баха ад-дина 
Накшбанда. Начиная с XVb. превратилось в самое распространенное (после Кадирия) 

суфий-
ское братство. Учение братства составили 11 морально-этических принципов, 
восемь 
из которых были заимствованы основателем у суфийской школы Хваджаган и три 
разработаны им самим. Накшбан-дия отрицает аскетизм, необходимость коллективных 

ритуалов и громкого зикра, особое внимание уделяется общению ученика с духовным 

учителем. Члены братства носят невысокую войлочную шапку белого цвета, 
некоторые 
имеют эмблему ордена - нарисованный контур сердца с вписанным в него словом 
"Аллах".
В Индии, куда братство проникло в середине XVIb., его деятельность более всего 
связана с шейхом Ахмадом Сирхинди (1564-1624), прозванного Муджаддид-и алф-и 
сани ("Обновитель второго тысячелетия"). В 1608г. он основал братство Мудджадия,
 
которое стало одним из ведущих в Индии.