1764 Он был свидетелем этого и запомнил, ибо «окончательное исчезновение 
величайшего Материка (Атлантиды) было событием, совпавшим с подъемом Альп», 
пишет Учитель (См. «Эзотерический Буддизм», стр. 70). По мере того, как одна 
часть тверди в нашем полушарии исчезала, другая твердь нового материка 
поднималась из морей. Именно, на этом колоссальном катаклизме, продолжавшемся в 
течение 150,000 лет, и основаны все предания о всех «потопах», евреи построили 
свое повествование на событии, происшедшем позднее, именно на погружении 
Посейдониса.
     1765 «The Antiquity of the Human Race», в научном труде М. Joly »Man 
before Metals», стр. 184.
     1766 Как обычно, «жюри» ученых разошлось в своих мнениях; тогда как де 
Катрефаж, де Мортийе, Уорсэ, Энгельгардт, Вальдемар, Шмидт, Капеллини, Хами и 
Картайльак видели на кремнях следы работы человеческих рук, Стинструп, Вирхов и 
Десор отказываются допустить это. Все же большинство, если мы исключим 
некоторых английских ученых, придерживаются мнения Буржуа.
     1767 Приводим следующее описание из одного научного труда: «Первое из этих 
животных (аллигаторов) нарисовано со значительным искусством, и оно имеет не 
менее, нежели 250 футов длины.... Внутренность представляет груду камней, над 
которой была изваяна форма из тонкой твердой глины. Великий Змий изображен с 
открытою пастью в момент проглатывания яйца, диаметр которого равнялся 100 
футам в самой широкой части, тело животного изгибается в грациозных извивах, и 
хвост свернут спирально. Вся длина животного равняется 1100 футам. Это 
мастерское творение, единственное в своем роде... и нет на старом Материке, 
ничего, что представляло бы какую-либо аналогию этому», впрочем, за исключением 
его символа Змия (Цикл Времени), проглатывающего Яйцо (Космос).
     1768 Для факта, может быть, было бы лучше, если бы мы имели больше 
«специалистов» в науке и меньше «авторитетов» по мировым вопросам. Мы никогда 
не слыхали, чтобы Гумбольд высказывал авторитетные и конечные решения по 
вопросу о полипах или же о природе нароста.
     1769 57,000 лет есть время, уделяемое д-ром Долером останкам человеческого 
скелета, найденного погребенным под четырьмя древними лесами в Новом Орлеане на 
берегах реки Миссисипи.
     1770 Мюррей говорит о средиземных варварах, что они поражались храбростью 
атлантов. «Их физическая сила была чрезвычайна, чему свидетельствуют их 
циклопические постройки, иногда земля сотрясалась под их шагом. Все что они 
делали, совершалось быстро.... Они были мудры и передали людям свою мудрость». 
(«Мифология», стр. 4).
     1771 Статья д-ра Картер Блэка, 1871.
     1772 Но Маги Персии никогда не были персами – даже не были халдеями Они 
пришли из отдаленнейшей страны. Востоковеды придерживаются мнения, что 
указанная страна была Мидия. Это могло быть, но из какой части Мидии? На это мы 
не получаем ответа.
     1773 Ор. cit,, стр. 160.
     1774 Ор. cit., стр. 3–13.
     1775 «Цивилизация Восточных Иранцев в Древние Времена», стр. 130, 131.
     1776 Буми хаптаита, Ясна, XXXII. 3.
     1777 Сравн., например, – том. I, стр., 4, Пехлевийского перевода: Bdh. XXI,
 2, 3.
     1778 Подстрочное примечание сделано Дараб'ом Дастур Пешотан Санджана 
переводчиком труда д-ра Вильгельма Гейгера, «Цивилизация Восточных Иранцев».
     1779 Ор. cit., стр. 130–131.
     1780 Д-р Кинили в своей «Книге о Боге» приводит слова Vallancey, который 
говорит: «Едва неделя прошла, как я прибыл в Ирландию из Гибралтара.... где я 
изучал еврейский и халдейский язык с евреями из различных стран.... когда я 
услышал, как одна крестьянская девушка сказала парню, стоявшему рядом с нею: 
«Феах ан Маддин Наг» (Посмотри на Утреннюю Звезду), указывая на планету Венера, 
Маддина Наг халдеев» (стр. 162, 163).
     1781 Lib. IV.
     1782 Было время, когда весь мир, все человечество имело одну религию и 
когда оно имело «один язык». «Все религии Земли вначале были едины и исходили 
от одного центра», как справедливо утверждает Фабер.
     1783 «Critias», перевод Дэвиса, стр. 415.
     1784 Правдивость Платона настолько необоснованно подвергалась нападкам 
даже таких дружественных критиков, как проф. Жоветт, при обсуждении истории 
Атлантиды, что, по-видимому, уместно привести свидетельство одного специалиста 
по этому вопросу. Этого достаточно чтобы поставить придирчивых литераторов в 
весьма смешное положение: «Если бы наше знание об Атлантиде было полнее, 
несомненно, мы убедились бы, что в каждом примере, когда народы Европы находят 
сходство свое с народами Америки, то же сходство существует как у тех, так и у 
других с народами Атлантиды.... Мы увидим, что в каждом случае, где Платон дает 
нам какое-либо сведение в этом отношении об Атлантиде, сходство это, несомненно,
 налицо. Оно существовало в архитектуре, скульптуре, мореплавании, гравировке, 
писании, в установленной жреческой касте, в культах религиозных, в агрикультуре 
и в постройке дорог и каналов, и потому разумно предположить, что такое 
соответствие простиралось и на все меньшие подробности» (Доннелли, «Атлантида», 
стр. 164, 24 изд.).
     1785 Христиане не должны были бы возражать против этой доктрины о 
периодических разрушениях материков огнем и водою, ибо св. Петр говорит о 
Земле: «составлена из воды и водою, потому тогдашний мир погиб, быв потоплен 
водою, а нынешние... сберегаются огню». (II, 3, § 5–7). См. также «Жизни