1288 Том XVIII, стр. 393, табл. 4; Инман, рис. 38; Джеральд Мэсси, ор. 
cit; там же, стр. 422.
     1289 Конечно, нет; ибо весьма часто имеются символы, которые символизируют 
другие символы и, эти, в свою очередь, употребляются в идеографах.
     1290 Буква Р славянского и русского алфавита (Кириллица) соответствует 
латинскому П (Р).
     1291 Там же, стр. 423;
     1292 См. «Индусский Пантеон» Мура, таблица XIII.
     1293 См. «Индусский Классический Словарь» Даусона, sub voce Рудра.
     1294 Описана в «Миссии Евреев» Маркиза Сент-Ив д'Альвейдера, иерофанта и 
лидера большого общества французских каббалистов, как Золотой Век!
     1295 Том XXIII.
     1296 Переведено с французского перевода Бюрнуфа и приведено Фитцэдуардом 
Холлом в Вишну Пуране, в переводе Уильсона, II, 307.
     1297 Тем более, что ему приписывается поражение Трипурасура и Титана 
Тарака. Михаил есть Победитель дракона, а Индра и Карттикея часто 
отождествляются.
     1298 Там же, IV. стр. 235.
     1299 Op. cit,, XII, II, 26–32; приведено в Вишну Пуране. Перев. Уильсона, 
IV, 230. Нанда был первым буддийским Правителем Чандрагупта, против которого 
все брамины восстали, он был из Династии Мориа и прадедом Ашоки. Это одно из 
мест, несуществующих в ранних Пуранических Манускриптах. Они были добавлены 
Вайшнавами, которые, в силу своей сектантской злобы, были почти такими же 
большими исказителями, как и христианские отцы.
     1300 Historical View of the Hindu Astronomy. стр. 65, приведено Уильсоном, 
op. cit., стр. 233.
     1301 См. Иезекиил, 1.
     1302 Евклид, «In Quint. Lib.»
     1303 Богиня Башт или Пашт изображалась с головою кошки. Это животное 
почиталось священным в Египте по нескольким причинам. Она была символом Луны, 
«Оком Озириса» или «Солнца» в течение ночи. Кошка была также посвящена Сокхиту. 
Одна из мистических причин была та, что она сворачивалась в круг во время сна. 
Это положение предписывалось для оккультных и магнетических целей, чтобы 
урегулировать известным образом циркуляцию жизненного флюида, которым кошка 
особо одарена. «Девять жизней кошки» есть народная поговорка, основанная на 
основательных физиологических и оккультных причинах. Джеральд Мэсси приводит 
этому даже астрономическую причину, которая может быть найдена в Томе I, стр. 
375 настоящего труда. «Кошка видела солнце, отражая его ночью в своем глазу 
[была оком ночи], когда оно не было видимо людьми, [ибо как Луна отражает свет 
Солнца, так же предполагалось, что кошка отражала его, вследствие своих 
фосфорицирующих глаз]. На это мы могли бы сказать, что Луна отображает 
солнечный свет, потому что мы имеем зеркала. У них глаз кошки был таким 
зеркалом («Luniolatry Ancient and Modern», стр. 2).
     1304 Иезекиил, I, 4, 15, 16, 20.
     1305 Экклезиаст, I, 6.
     1306 Фол. 87, столб. 346.
     1307 Том II, стр. 299, 300.
     1308 «Догма и Ритуал Высокой Магии», I, 124; Также и в «Цан-дун-чжи», 
сочинение Вэй-ба-яна.
     1309 «Христианство и Греческая Философия-» Коккера, XI, стр. 377.
     1310 Вопль отчаяния, вырвавшийся у графа де Монлозье, в его «Тайнах 
Человеческой Жизни» (Стр. 117) есть ручательство того, что Причина 
«Превосходности и Добра», которая согласно предположению Платона, наполняет 
Вселенную, не есть ни его Божество, ни наш Мир. «При виде такого величия, 
противопоставленного такому страданию, ум, начинающий наблюдать это обширное 
целое, представляет себе ни весть какое великое божество, которое, еще более 
величественное и более требовательное Божество как бы раздробило на куски и 
рассеяло осколки его по всей Вселенной». Еще «более величественное и еще более 
требовательное Божество», нежели Бог Мира сего и, который считается таким 
«благим» – есть Карма. И это истинное Божество ясно показывает, что меньший, 
наш внутренний Бог (личный в данном случае) не имеет силы остановить мощную 
руку этого еще более величественного Божества – Причину, пробужденную нашими 
поступками, порождающую меньшие причины, – которое называется Законом Воздаяния.

     1311 См. «Разоблаченную Изиду», I, XII и XVIII.
     1312 Стобей, «Екклесиаст», I, 826.
     1313 Свастика несомненно является одним из древнейших символов Древних Рас.
 В наше столетие, говорит К. Р. Г. Маккензи («Royal Masonic Cyclopaedia»), 
Свастика «пережила в форме молоточка» в Масонском Братстве. Среди многих 
«значений», данных автором, мы не встречаем самого важного, по всей вероятности,
 масоны не знают его.
     1314 «Разоблаченная Изида», I, 506.
     1315 Там же, стр. 506.
     1316 Там же, стр. 572.
     1317 Иезикиил, IX, 4.
     1318 Исход, XII, 22.
     1319 VIII, 2.
     1320 Ор. cit., стр. 204.
     1321 См. «Классический Индусский Словарь» Даусона.
     1322 The Source of Measures», стр. 204.