обычно означавшее процесс зажигания огня, приобрело второе значение, второй 
смысл, смысл похищения; отсюда мы находим другое слово того же происхождения, 
pramatha, означающее кражу». Это весьма изобретательно, но, может быть, не 
совсем точно; кроме того, в этом заключается весьма прозаический элемент. Без 
сомнения в физической природе высшие формы могут развиваться из низших, но едва 
ли это так в мире мысли. И так как нам говорят, что слово manthami проникло в 
греческий язык и стало в нем словом manthan? – учиться – то есть, присваивать 
знание, откуда и prometheia, пред-знание, предведение – то мы можем найти, 
поискав, более поэтическое происхождение для «огня-дателя», нежели то, которое 
дается в его санскритском происхождении. Свастика, священный знак и инструмент 
для зажигания священного огня, может объяснить это лучше. «Прометей огне-датель 
есть олицетворенный Прамантха», продолжает автор и «находит свой прототип в 
арийском Матаришван, божественной личности, тесно связанной с Агни, богом-огня 
в Ведах». Matih в санскрите означает «понимание» и является синонимом Махат или 
Манаса, и должно иметь некоторое значение в происхождении имени; Праматих – сын 
Фохата и также имеет свою историю.
     974 Кронос означает «Время» и, таким образом, аллегория становится весьма 
изобразительной.
     975 Автор перевода «Закованного Прометея» сетует на то, что в описании 
странствований Ио «нельзя проследить никакого соответствия с известной нам 
географией» (ст. 379). Может быть, на это имеются основательные причины. Прежде 
всего, это путешествие и странствование с места на место Расы, из которой 
«десятый» или, так называемый, Калки Аватар должен произойти. Эту расу автор 
называет «царственной расой, зарожденной в Аргосе» (888). Но Аргос не имеет 
здесь касания к Аргосу в Греции. Оно происходит от arg или arka – женской 
зарождающей мощи, символизированной Луною – Аргха – в форме корабля, в 
Мистериях означает Царицу Небес. Эвстафий доказывает, что на диалекте Арг-иан 
Ио означает Луну; тогда как Эзотеризм объясняет это как божественного Андрогина 
или же мистическое десять (10). У евреев 10 есть совершенное число или Иегова. 
Аргхия на санскритском языке означает Чашу возлияния, в форме свода, или 
лодкообразный сосуд, в котором предлагаются цветы и плоды Божествам. Аргиянатх 
есть титул Маха-Когана, означающий «Владыка Жертвоприношения», и Аргияварша, 
«Страна Жертвоприношений», есть тайное наименование той области, которая 
простирается от горы Кайласа до самой пустыни Шамо, откуда ожидается Калки 
Аватара. Айрьяна-Варседия [(?) Айрьяна Ваеджо] зороастриан, как местность, 
тождественна с нею. Ныне говорят, что она находится между озером Аральским, 
Балтистаном и Малым Тибетом; но в древние времена протяженность ее была гораздо 
обширнее, ибо она была месторождением физического человечества, символом и 
матерью которого является Ио.
     976 Op. cit., стр. 385, примечание.
     977 I, 569–570.
     978 Александр Великий, который был лучше ознакомлен с Аттоком, нежели с 
Индией – ибо никогда не вступал в самую Индию – не мог не слышать, что Инд 
около самого его истока назывался Нил или Нила. Таким образом, ошибка – если 
это ошибка – легко объясняется.
     979 Доказательством тому, что Ио тождественна, аллегорически, с Изидою и 
Луною, служит изображение ее, на котором она украшена «коровьими рогами». 
Аллегория эта несомненно проникла в Грецию из Индии, где Вакх – «Мелодичная 
Корова» из Риг-Веды, «от которой произошло человечество» (Бхагавата Пурана), 
явлена в Айтерея Брахмане, как преследуемая своим Отцом Брамой, воспылавшим 
противозаконной страстью к ней и превратившим ее в лань. Отсюда Ио, 
отказавшаяся уступить страсти Юпитера, становится «рогатой». Корова во всех 
странах была символом пассивной зарождающей мощи в Природе; Изида, Вакх, Венера 
– матерь плодовитого Бога Любви, Купидона, но, в то же время, и Матерь Логоса, 
символом которого у египтян и индусов стал бык, как это доказывается Аписом и 
индусскими быками в наиболее древних храмах. В эзотерической философии Корова 
есть символ Творческой Природы, и Бык (ее теленок) Дух, который животворит, или 
«Святой Дух», как это доказывает д-р Кинили. Отсюда и символ рогов. Рога 
считались священными и у евреев, которые полагали на алтарь рога из дерева 
Шиттим, схватившись за которые, преступник утверждал свою неприкосновенность.
     980 «Tuscul. Quaest.», I, 11, 20.
     981 «Strom.», I, 11, «Opera», I, 467. Изд. Поттера.
     982 Геродот и Павзаний полагали, что причина осуждения заключалась в том, 
что Эсхил, приняв теогонию египтян, сделал Диану дочерью Цереры, а не Латоны 
(См. Элиан, «Var. Hist.», I, V, XVIII; I, 433. Изд. Гронова). Но Эсхил был 
Посвященным.
     983 Сабасия было периодическим празднеством с Мистериями, совершавшимися в 
честь некоторых Богов, вариант Митраических Мистерий. Вся эволюция Рас была 
представлена в этих Мистериях.
     984 Анна Суонуик, op. cit.
   985 См. примечание подстрочное (стр. 517) относительно этимологии ???-?????? 
?ли Предведения. Прометей сознается в этом в драме, говоря:
              «О Эфир священный, быстрокрылый вихрь……
              Бога меня, узри, от других богов пострадавшего.
              	
              Но что говорю? Ясно предвидел я
              все, что случиться должно………
              ……………и предсужденное мне
              Я приму неизбежно, ибо ведую я
              Рока непокоримость……………» (105)