животной форме) – и у офитов, у всех этих народов Ангелы, Планеты и Стихии 
изображались мистически и алхимически в символах созвездий: созвездие Льва 
(Михаил); Тельца (Уриэль); Дракона (Рафаил); Орла (Гавриил); Медведицы 
(Тот-Саваоф); Пса (Эратаоф); Мула (Уриэль или Тантабаоф), все они имеют 
качественное значение.
     263 См. «Hibbert Lectures», 1887, стр. 370 et seq.
     264 «Sepher M’bo Sha-arim», в конце, перевод. Ис. Мейером Qabbalah, ст. 
110.
     265 Форма.
     266 Тень.
     267 S. Laing, «Современная Наука и Современная Мысль», стр. 90.
     268 Почему же не все первичные Расы, человеческие и животные; и почему 
лишь один «отдаленный» прародитель?
     269 Несомненно так, следуя по линиям эволюционизма, который относит 
млекопитающих к амфибиообразному предку.
     270 Второе издание, стр. 161.
     271 Там же, стр. 162.
     272 Де Катрефаж, «Человеческие Виды», стр. 124.
     273 Там же. стр. 125.
     274 Fol. 186.
     275 «Одиссея», XI, 298–305; «Илиада», III, 243.
     276 Hyg., «Fab.», 80. Овидий, «Fast.», 700 и т. д.. См. «Mythologie de la 
Gr?ce Antique», стр. 653., Дешарм.
     277 См. Дешарм, там же, стр. 652.
     278 «Nem», X, 80 et seq. Теокрит, XXIV, 131.
     279 XXXIV. V, 5 Теокрит. XXII, 1.
     280 III. 10, 7.
     281 Аполлодорий, III. 1.
     282 Гробница Кастора показывалась в древние времена в Спарте, говорит 
Павзаний (III, 13–1); а Плутарх сообщает, что в Аргосе его называли 
полу-смертным или полу-героем, ????????????, («Quaest. Gr.» 23).
     283 Пиндар, «Nem.», X, 60 et seq., Dissen.
     284 Schol Eurip., «Оrest.», 463, Диндорф. См. Дешарм, op. cit., стр. 654.
     285 Монада безлична и потому она Бог, per se, хотя она и бессознательна на 
этом плане. Ибо, будучи разъединенной со своим третьим (часто называемым пятым) 
принципом, Манасом, который есть горизонтальная линия первого проявленного 
треугольника или Троицы, она не может иметь ни сознания, ни познания вещей на 
этом земном плане. «Высшее видит глазами низшего» в проявленном мире; Пуруша 
(Дух) остается слепым без помощи Пракрити (Материи) в материальных сферах; так 
же как и Атма-Буддхи без Манаса.
     286 «Moral.», стр. 484f.
     287 Это странное представление и толкование приняты Дешармом в его 
«Мифологии Древней Греции», стр. 655. «Кастор и Поллукс», говорит он, «не что 
иное, как Солнце и Луна, представленные, как близнецы… Солнце, бессмертное и 
могущественное существо, исчезающее каждый вечер с горизонта и опускающееся под 
Землю, как будто оно хочет уступить место для братского светила, которое 
выявляется к жизни ночью, есть Поллукс, приносящий себя в жертву за Кастора; 
Кастор, будучи ниже своего брата, обязан ему своим бессмертием; ибо Луна, 
говорит Теофраст, есть лишь другое, но более слабое Солнце («De Ventis», 17)».
     288 См. Книгу Еноха, перевед. Епископом Лаврентием, 1883.
     289 Адам (Кадмон), подобно Браме и Марсу, есть символ зарождающих и 
творческих сил, представляющих образно Воду и Землю – тайну алхимии. 
«Необходимы Земля и Вода, чтобы создать человеческую душу», говорит Моисей. 
Марс есть индусский Мангала, планета Марс, тождественная с Карттикея, Богом 
Войны… Он есть Гхарма-джа, рожденный от пота Шивы и от Земли. Он есть Лохита, 
красный, подобно Браме, также и Адаму. Индусский Марс, подобно Адаму, не рожден 
женщиной и матерью. У египтян Марс был первым зарождающим Принципом, так же как 
в экзотерических учениях Брама, и Адам в Каббале.
     290 Авель есть Chebel, что означает «родовые страдания», зачатие.
     291 См. «Разоблаченную Изиду», II, 398, где Иегова явлен, как слитые Адам 
и Ева, и Hevah и Аваль, как женственный змий.
     292 См. «Разоблаченная Изида», I, 305. «Сочетание этих Двух Рас создало 
Третью… Расу».
     293 Книга Бытия, 5 гл., стих. 2. См. Библию в англ. изд.
     294 Там же, гл. 5, стих 3.
     295 Стр. 159.
     296 Jod в Каббале имеет символом руку, указательный палец и также лингам, 
тогда как численно он есть совершенный; но он также есть число 10, мужское и 
женское начало, когда они разъединены.
     297 Вишну Пурана, I, II, перевод Уильсона, I, 20.
     269* Выдержка, приведенная в «Каббале» Мейера, стр. 110.
     298 См. «Source of Measures», стр. 277.
     299 II. 464.
     300 Иеремия. X, 11.
     301 «Разоблаченная Изида», II, 462–463.
     302 См. для сравнения Hosea, XII, 6, где имеется такая пунктировка.
     303 «Разоблаченная Изида», I, 156.
     304 Расы.
     305 Луна.
     306 Хамса.