течение звездного Года 25,868 лет – изменяет климаты на земной поверхности, 
обращая замерзающие области в 814] тропические и обратно. Психически и духовно 
его значение гораздо более значительно. Как справедливо отмечает Гладстон в 
своем труде «Высшие Боги Олимпа»:
       «Качества Аполлона (вместе с Афиною) невозможно объяснить без обращения 
к источникам, находящимся за пределами преданий, обычно изучаемых для усвоения 
греческой мифологии»1807.
       История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными 
значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая 
рождение солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских 
странах, где все жители были жрецами ее Сына, праздновавшими его воскресение и 
нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла1808. 
Геологически Латона есть Гиперборейский Материк и его Раса1809.
       Когда астрономическое значение уступает свое место значению духовному и 
божественному – Аполлон и Афина превращаются и принимают форму «птиц», символ и 
глиф высших божеств и ангелов, – тогда Светлый Бог принимает божественные 
творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, когда он 
посылает астральный двойник Энея на поле битвы1810, он же обладает даром 
появляться своим ясновидцам, не будучи видимым другими присутствующими 
лицами1811, дар, принадлежащий, однако, каждому высокому Адепту.
       Царь Гиперборейцев был, таким образом, сыном Борея, Северного Ветра, и 
Первосвященников Аполлона. Ссора Латоны с Ниобеей – Атлантической Расою – 
матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь суб-рас Четвертой Расы 
и 815] их семь ответвлений1812, есть аллегорическая история двух Материков. 
Гнев «Сынов Бога» или же «Воли и Йоги», при виде неуклонного падения атлантов, 
был велик1813; уничтожение детей Ниобеи детьми Латоны – Аполлоном и Дианою, 
Божествами света, мудрости и чистоты, или же Солнцем и Луною астрономически, 
влияние которых производит изменения в положении Земной оси, потопы и другие 
космические катаклизмы – таким образом, весьма ясно1814. Легенда о никогда не 
прекращающихся слезах Ниобеи, горе которой заставляет Зевса превратить ее в 
источник – Атлантида, покрытая водою – не менее изобразительна, как символ. 
Запомним, что Ниобея есть дочь одной из Плеяд или Атлантид и потому внучка 
Атласа1815, ибо она олицетворяет последние поколения осужденного Материка. 
Правильно замечание Байи, который говорит, что Атлантида оказала огромное 
влияние на древний мир. Он добавляет:
       «Если эти мифические имена являются простыми аллегориями, то все, что в 
них есть истинного, пришло из Атлантиды; если легенда есть истинное предание – 
хотя бы и измененное – то вся древняя история является их историей»1816.
       816] Это настолько верно, что все древние писания – проза и поэзия – 
полны воспоминаний о Лемуро-Атлантах, первых физических расах, хотя Третьей и 
Четвертой в порядке эволюции Человечества Четвертого Круга нашего Земного шара. 
Гезиод записал предание о людях Бронзового Века, созданных Юпитером из дерева 
ясеня и которые обладали сердцем тверже алмаза. Облаченные в бронзу с головы до 
ног, они проводили свою жизнь в сражениях. Они были чудовищных размеров, 
одаренные ужасающей силой, непобедимыми доспехами и руками, спускавшимися от 
плечей, – говорит поэт1817. Таковы были великаны первых физических Рас.
       Иранцы имеют ссылку на последних атлантов в Ясна, IX, 15. Предание 
утверждает, что «Сыны Бога» или великие Посвященные Священного Острова 
воспользовались Наводнением, чтобы очистить Землю от всех колдунов среди 
атлантов. Указанный стих обращен к Заратустре, как к одному из «Сынов Бога». Он 
гласит:
       «Ты, о Заратустра, заставил всех демонов [колдунов], которые раньше 
блуждали по миру в человеческих формах, скрыться под землею [помог им 
погрузиться под воду]».
       Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определенных 
класса, группы – «Сыны Ночи» или Тьмы и «Сыны Солнца» или Света. Древние книги 
повествуют об ужасающих битвах между этими двумя группами, когда первые, 
покинув свою страну Мрака, откуда солнце уходило на долгие месяцы, спустились 
из своих негостеприимных областей и «пытались отвоевать Владыку Света» от их 
более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных странах. 
Нам могут сказать, что древние ничего не знали о долгой ночи, длительностью в 
шесть месяцев в полярных странах. Даже Геродот, более просвещенный, нежели 
остальные, лишь упоминает о народе, который был погружен в сон в течение шести 
месяцев в году и оставался без сна в другую половину. Тем не менее, греки знали 
хорошо, что существовала страна на Севере, где год разделялся на день и на ночь,
 по шести месяцев каждый, ибо Плиний говорит об этом вполне определенно1818. 
Они говорят о симмерийцах и о гиперборейцах, делая различие между ними. Первые 
населяли Палус Мэотис – между 45 и 50 градусами широты. Плутарх объясняет, что 
они представляли собою лишь малую часть великого народа, гонимого скифами – 
народом, остановившимся около Танаиса, после того, как они прошли Азию.
       «Эти воинственные множества раньше жили на берегах океана в непроходимых 
лесах под сумеречный небом. Там полюс почти касался головы, там долгие ночи и 
дни разделяют год»1819.
       817] Что же касается до гиперборейцев, то эти люди, как выражается о них 
Солинус Полихистор:
       «Сеяли утром, жали в полдень и собирали плоды вечером и сохраняли их во 
время ночи в своих пещерах»1820.
       Даже писатели Зохара были осведомлены об этом факте, ибо написано:
       «В книге Хамманнуна, Ветхой [или Древней], мы узнаем..... на Земле 
существуют некоторые страны, которые освещены, тогда как другие погружены во