оставив никаких неоспоримых следов. Он широко изучал древних классиков и 
предания и он видел, что искусства и науки, известные тем, кого мы теперь 
называем «древними», не были:
       «Достижениями каких-либо народов настоящего времени или даже 
существовавших в ту эпоху, так же как они не принадлежали к каким-либо 
историческим народам Азии...»
и что, несмотря на ученость индусов, их неоспоримое первенство в ранний период 
их расы должно быть отнесено к народу 785] или расе, еще более древней и 
просвещенной, нежели были сами брамины1738.
       Вольтер, величайший скептик своего времени, материалист par excellence, 
разделял убеждение Байи. Он полагал, что вполне правдоподобно, что:
       «Задолго до империй Китая и Индии существовали культурные, образованные 
и мощные народы, которые были осилены нашествием варваров и, таким образом, 
вновь были приведены в свое первоначальное состояние невежества и дикости или, 
как говорится, возвращены в лоно Природы»1739.
       То, что у Вольтера явилось, как прозорливая догадка большого интеллекта, 
то для Байи было «вопросом исторических фактов». Ибо он писал:
       «Я обращаю большое внимание на древние предания, сохраняемые на 
протяжении длинного ряда поколений».
       Он считал возможным, чтобы чуждый народ, после обучения другого народа, 
исчез, не оставив даже следа своего прохождения. Когда его спрашивали, как 
могло случиться, чтобы этот древний или, вернее, архаический народ не оставил 
каких-либо воспоминаний в человеческом сознании, он отвечал, что Время было 
безжалостным пожирателем фактов и событий. Но история Прошлого никогда не была 
вполне утеряна, ибо Мудрецы древнего Египта сохранили ее и «она, таким же 
образом, сохраняется и по ныне в ином месте». По сведениям Платона, жрецы Саиса 
сказали Солону:
       «Вы не знаете о той благородной и прекрасной расе людей, которая однажды 
населяла вашу страну, потомками которых являетесь вы сами и о чем 
свидетельствует все наше настоящее состояние1740, хотя лишь малое число 
осталось ныне от этого великолепного народа.... Эти писания повествуют о той 
чудовищной мощи, которой однажды противостал ваш город, когда мощная 
воинственная сила, устремившись от Атлантического моря, подобно яростному 
потоку, разлилась по всей Европе и Азии»1741.
       Греки были лишь малорослыми и слабыми представителями этого однажды 
прославленного народа1742.
       Каков же был этот народ? Сокровенное Учение утверждает, что они были 
786] позднейшей седьмой суб-расой Атлантов, уже поглощенной одной из ранних 
суб-рас Арийской группы, той, которая постепенно распространилась по материку и 
островам Европы, как только они начали подыматься на поверхность из морей. 
Спустившись с высоких плоскогорий Азии, где обе расы искали спасения во дни 
агонии Атлантиды, она постепенно населила и колонизировала вновь появившиеся 
земли. Эта переселившаяся суб-раса быстро усилилась и размножилась на этой 
девственной почве; разделилась на многие родственные расы, которые, в свою 
очередь, разделились на народности. Египтяне и греки, финикийцы и северные 
группы произошли от этой единой суб-расы. Тысячелетия позднее другие расы – 
остатки Атлантов – «желтые и красные, коричневые и черные» – начали свои 
нашествия на новый материк. Произошли войны, в которых новопришедшие были 
разбиты и они бежали; одни в Африку, иные в отдаленные страны. Некоторые из 
этих земель с течением времени, в силу новых геологических содроганий, стали 
островами. Результатом такого насильственного отделения от материка было то, 
что неразвитые племена и семейства, принадлежавшие к расе Атлантов, постепенно 
впали в еще более низкое и одичалое состояние.
       Разве испанцы, входившие в состав экспедиции Сибола, не встретили белых 
главарей среди диких племен; и разве теперь не была подтверждена наличность 
негритянского типа в Европе в доисторические времена? Именно, это присутствие 
чуждого типа, близкого к негритянскому, также и к монгольскому и является 
камнем преткновения антропологии. Индивидуум, живший в отдаленную эпоху, 
неподдающуюся вычислению, в Бельгии, в Ла Нолетт, является этому примером. Один 
антрополог выражается так:
       «Пещеры у берегов реки Лесс в юго-восточной Бельгии дают нам 
доказательства того, что может быть определено, как самый низкий тип человека 
на основании челюсти, найденной в Ла Нолетт. Тем не менее, такой человек имел 
на себе каменные амулеты, обработанные с целью украшения; они сделаны из 
песчаника, ныне находимого в бассейне Жиронды»1743.
       Итак, бельгийский человек был чрезвычайно древним. Человек, который 
предшествовал великому наводнению – покрывшему нагорья Бельгии осадками лёсса 
или нагорным гравием на тридцать метров над уровнем рек настоящего времени, – 
должен был соединять в себе черты туранца и негра. Человек Канстадта или Ла 
Нолетт мог быть черным, и он не имел ничего общего с арийским типом, остатки 
которого современны с пещерным медведем в Engis (в Бельгии). В Аквитании, 
жители пещер, наполненных костями, принадлежат к гораздо более позднему периоду 
истории и могут не быть столь древними, как предыдущие.
       787] Если утверждение это будет оспариваемо на том основании, что наука 
не отрицает, что присутствие человека на Земле относится к огромной давности, 
хотя давность эта не может быть определена, ибо такое существование обусловлено 
продолжительностью геологических периодов, древность которых не установлена; 
если скажут, что ученые весьма определенно возражают против утверждения, что 
человек предшествовал животным, например; или же, что цивилизация относится к 
самому началу Эоценского периода, или, опять-таки, что никогда не существовали