ОРГАНИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ И ТВОРЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ
       Утверждают, что Всемирная Эволюция, иначе говоря, постепенное развитие 
видов во всех царствах Природы, совершается по однообразным законам. Это 
признано, и Эзотерическая Наука гораздо точнее проводит этот закон, нежели 
Наука Современная. Но нам также говорят, что одновременно существует закон, по 
которому:
       «Развитие работает от менее совершенного к более совершенному и от 
простейшего к более сложному, путем непрекращающихся изменений, которые сами по 
себе незначительны, но они постоянно накопляются в требуемом направлении»1726.
       Именно, из бесконечных малых развиваются сравнительно гигантские виды.
       Эзотерическая Наука согласна с этим, но добавляет, что закон этот 
приложим лишь к тому, что известно ей, как Первичное Творение – эволюция Миров 
из Изначальных Атомов и Пред-Изначального АТОМА, при первой дифференциации 
первых; и что, в течение периода циклической эволюции в Пространстве и Времени, 
закон этот ограничен и действует лишь в низших царствах. На протяжении первых 
геологических периодов закон этот, работал, именно, от простого к сложному над 
грубым материалом, представлявшем собою останки от Третьего Круга, останки, 
которые, при возобновлении земной деятельности, выявляются в объективность.
       Эзотерическая Философия, так же как и наука, не допускает «начертания» 
или «особого творения». Она отвергает всякую претензию на «чудесность» и не 
допускает ничего вне однообразных и непреложных законов Природы. Но она учит 
закону циклов, двойному истечению Силы (или Духа) и Материи, которая, исходя из 
Нейтральной Точки Бытия, развивается, проходя через свое цикловое продвижение и 
беспрерывные преображения. Первичный зародыш, из которого в течение веков 
развилась жизнь всех позвоночных, отличается от первичного зародыша, развившего 
жизнь растительную 773] и животную, ибо существуют побочные законы, действие 
которых определяется теми условиями, в которых находятся материалы, над 
которыми они должны работать и о которых наука, – физиология и, в особенности, 
антропология – по-видимому, весьма мало осведомлена. Последователи ее говорят 
об этом «первичном зародыше» и утверждают, что доказано вне всякого сомнения, 
что:
       «План [и «планировщик»], если только он существует, [пример человека, с 
изумительным строением его членов и особенно же руки], должен быть отодвинут 
гораздо дальше назад и, в действительности, он заключается [инволюирован] в 
первичном зародыше, из которого, несомненно, медленно развивалась1727 вся жизнь 
позвоночных и, по всей вероятности, и вся животная и растительная жизнь».
       Это настолько же справедливо в отношении «первичного зародыша», как и 
ошибочно, что этот «зародыш» лишь должен быть отодвинут «гораздо дальше назад», 
нежели человек; ибо зародыш этот относится к неизмеримому и непостижимому 
протяжению во Времени, хотя и не в Пространстве, даже от времени зарождения 
нашей Солнечной Системы. Как весьма правильно учит индусская философия – 
«Аниямсам Аниясам» может быть познаваем лишь через ложные представления. Именно 
«Множества» исходят из «Единого» – живые духовные зародыши или же центры сил – 
каждый в семеричной форме, которые сначала зарождаются, а затем дают первичный 
импульс закону эволюции и постепенному медленному развитию.
       Строго ограничивая Учение нашею Землею, можно доказать, что так же как 
эфирообразные формы первых людей сначала проявляются при помощи семи 
Дхиан-Коганических Центров Силы на семи зонах, также имеются центры творческой 
силы для каждого основного или коренного вида множеств форм растительной и 
животной жизни. Это, опять-таки, не есть «особое творение», также в этом нет 
какого-либо «начертания», исключая общего «основного плана», выработанного 
Всемирным Законом. Но несомненно, существуют «планировщики», хотя они и не 
всемогущи и не всеведущи в абсолютном смысле этого слова. Они просто Строители 
или Каменщики, работающие в силу импульса, данного им вечно непостижимым (на 
нашем плане) Мастером-Масоном – Единою Жизнью и Законом. Принадлежа к этой 
сфере, они не могут и не имеют возможности работать в какой-либо иной, во 
всяком случае, в течение настоящей Манвантары. Что они работают циклами и на 
основе строго геометрической и математической скалы прогрессии, широко 
подтверждается исчезнувшими животными видами; и что они действуют планомерно в 
подробностях меньших жизней (побочных животных порождений и т. д.), достаточно 
доказано естественной историей. В «создании» новых видов, которые иногда очень 
широко отходят от основной группы, как например, в большом разнообразии 
кошачьей породы – как рысь, тигр, кошка и так далее, – именно «планировщики» 
774] направляют новую эволюцию путем добавления или же лишения видов некоторых 
принадлежностей, ставших необходимыми или бесполезными в новых окружающих их 
условиях. Потому, когда мы говорим, что Природа заботится о нуждах каждого 
животного и растения, большого и малого, мы говорим истину. Ибо, именно, эти 
земные Духи Природы образуют совокупность Природы, которую, хотя она и бывает 
иногда неуспешна в своих начертаниях, все же, не следует рассматривать, как 
слепую, точно так же как порицать ее за неудачи; ибо, принадлежа к 
дифференцированной сумме качеств и свойств, она уже в силу этого одного 
обусловлена и несовершенна.
       Если бы не было такой вещи, как эволюционные циклы, как вечный 
спиральный прогресс в Материю с таким же пропорциональным затемнением Духа 
(хотя оба они едины), за которым следует обратный подъем к Духу и поражение 
Материи, – то активной, то пассивной, поочередно, – то как могли бы мы 
объяснить открытия зоологии и геологии? Каким же образом, и это на основании 
авторитетного утверждения науки, можно проследить животную жизнь, начиная от 
моллюска вверх до большого морского дракона, от самого малого земляного червя 
до самых гигантских животных Третичного периода; а также, что последние