| |
определяя время, как х, он предлагает нам относительные пропорции различных
периодов по отношению к этому х. Потому предпошлем нашему вычислению заявление,
что, грубо говоря, Изначальные скалы имели в толще 70,000 фут.; скалы Первичной
эпохи равнялись 42,000 ф.; Вторичной – 15,000 ф.; Третичной – 5000 ф. и
Четвертичной около 500 футов.
«Разделив время на сто равных частей, какова бы ни была настоящая его
длительность, протекшая от начала появления жизни на Земле [низший
Лаврентьевский слой], мы должны будем отнести к Изначальной Эпохе более, чем
половину всей длительности, скажем 53'5; к Первичной Эпохе 32'2; к Вторичной –
11'5; к Третичной – 2'3; к Четвертичной – 0'5 или же пол процента»1672.
Теперь, раз удостоверено на основании Оккультных данных, что, время,
прошедшее от начала первых осадочных отложений, равняется 320,000,000 лет, то
мы в состоянии начертать следующую таблицу:
ПРИБЛИЗИТЕЛЬНЫЕ ВЫЧИСЛЕНИЯ ДЛИТЕЛЬНОСТИ ГЕОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРИОДОВ В ГОДАХ.
Изначальный
Лаврентьевский
Кембрийский
Силурийский
171,200,000
Первичный
Девонский
Угольный
Пермский
103,040,000
Вторичный
Триасовый
Юрский
Меловой
36,800,000
Третичный
Эоценский
Миоценский
Плиоценский
7,360,000
Четвертичный
1,600,0001673
Такие вычисления согласуются с утверждениями Эзотерической Этнологии
почти в каждом случае. Часть Атлантического Третичного цикла от 751] «апогея
славы» этой Расы, вначале Эоценского периода, до великого катаклизма в середине
Миоценского, окажется длившейся около трех с половиной до четырех миллионов лет.
Если продолжительность Четвертичного периода не была преувеличена, что весьма
правдоподобно, то погружение Рута и Даития должно быть отнесено к
После-Третичному Периоду. Весьма вероятно, что приведенные здесь данные уделяют
несколько слишком долгий период, как Третичной, так и Четвертичной эпохе, ибо
Третья Раса идет далеко назад во Вторичную эпоху. Тем не менее, цифры весьма
показательны.
Но так как возражения, вытекающие из геологической очевидности,
допускают лишь 100,000,000 лет, то сравним наши утверждения и учения с данными
точной науки.
Эдвард Клодд1674, говоря о труде де Мортийе «Les Materiaux pour
l'Histoire de l'Homme», где человек помещается в середину Миоценского
Периода1675, замечает, что:
«Поиски столь высоко определившегося млекопитающегося, как человек, в
отдаленную эпоху истории жизни нашего земного шара, явились бы противоречием
всему, чему учит доктрина эволюции и, кроме того, они не были бы поддержаны
теми, кто верят в особое творение и в неизменяемость видов».
На это можно было бы ответить: (a) доктрина эволюции, как она была
первоначально изложена Дарвином и затем развита позднейшими эволюционистами, не
только является обратным примером непогрешимости, но она отвергнута несколькими
выдающимися людьми науки, например, де Катрефажем во Франции, д-ром Вейсманном,
эволюционистом, в Германии, и многими другими; ряды анти-дарвинистов
увеличиваются с каждым годом1676; и (b) истина, чтобы быть достойной этого
имени и остаться истиной и фактом, едва ли нуждается в испрашивании поддержки
от какого-либо одного класса или секты. Ибо, если бы она получила поддержку от
верующих в особое творение, она никогда не была бы признана эволюционистами и
обратно. Истина должна покоиться на своем собственном прочном основании фактов
и ожидать признания, когда все предрассудки на ее пути будут устранены. Хотя
вопрос был уже вполне рассмотрен в своем главном аспекте, тем не менее полезно
|
|