нескольких лет археологи должны были также отнести начало вавилонской 
цивилизации почти на 3000 лет назад. На цилиндре, положенном в основание храма 
вавилонским царем Набонидом, побежденным Киром – находятся записи, в которых он 
говорит о своем открытии камня основания, принадлежавшего первоначальному храму,
 построенному Нарамсин'ом, сыном Саргона из Аккадии, завоевателем Вавилона, 
который, как говорит Набонид, жил за 3200 лет до его времени»1639.
       Мы показали в «Разоблаченной Изиде», что те, кто основывали историю на 
хронологии евреев – расы, не имевшей своей хронологии и отвергавшей хронологию 
Запада до двенадцатого столетия – могут лишь заблудиться, ибо еврейское 
исчисление может быть понято лишь с помощью каббалистического вычисления и 
только, имея ключ от него в руках. Мы определили, как совершенно фантастическую,
 хронологию халдеев и ассирийцев, составленную Георгом Смитом, которую он 
постарался примирить с хронологией Моисея. И теперь, по крайней мере, в этом 
отношении, позднейшие ассириологи подтвердили наше опровержение. Ибо тогда как 
Георг Смит относит царствование Саргона I (прообраза Моисея) в городе Аккад'е 
приблизительно к 1600 годам до Р. Хр., – вероятно, из скрытого уважения к 
Моисею, процветавшему по Библии в 1571 г. до Р. Хр., – мы узнаем из первой из 
шести «Hibbert Lectures», прочитанных оксфордским проф. А. Н. Сайс'ом в 1887 
году, что:
       «Древние воззрения на ранние анналы Вавилона и его религии были 
значительно изменены, благодаря недавним открытиям. Первая семитическая империя,
 как ныне все согласны, была империей Саргона из Аккада, который учредил 
огромную библиотеку, покровительствовал литературе и распространил свои 
завоевания через море на Кипр. Теперь известно, что он царствовал 
приблизительно в 3750 году до Р. Хр..... Памятники Аккада, найденные французами 
в Телло, должны быть даже еще древнее и относятся приблизительно к 4000 годам 
до Р. Хр.».
       Другими словами, к четвертому году от Сотворения Мира по библейской 
хронологии, и когда Адам был еще в пеленках. Может быть, еще через несколько 
лет эти 4000 лет будут еще увеличены. Хорошо известный лектор Оксфорда заметил 
в своей диссертации на «Происхождение и Рост Религий, как это иллюстрируется 
Религией Древнего Вавилона», что:
731]
       «Трудности, испытываемые при систематическом исследовании начала и 
истории вавилонской религии, были значительны. При этом памятники были почти 
единственными источниками для ознакомления с темой, ибо весьма малую помощь 
можно было почерпнуть у классических или восточных писателей. Установлен 
несомненный факт, что вавилонское жречество намеренно окружало изучение 
религиозных текстов почти непреодолимыми трудностями».
       Несомненно, что они «намеренно» спутали сроки времени и, в особенности 
же, порядок событий, и в силу весьма основательной причины – ибо их писания и 
рекорды все были Эзотеричны. Их записи предназначались лишь для Посвященных и 
их учеников, и лишь последним давался ключ к истинному значению. Но замечания 
проф. Сайса многообещающи, ибо он объясняет трудность, говоря, что, так как:
       «Библиотека Ниневии содержала, в большинстве случаев, копии более старых 
вавилонских текстов, и так как переписчики выбирали лишь те таблицы, которые 
были особенно интересны ассирийским завоевателям и принадлежали к сравнительно 
поздней эпохе, то это много увеличило величайшую из всех наших трудностей – 
именно, трудность, оставляющую нас столь часто в полной тьме относительно эпохи 
нашего документального свидетельства и истинной ценности нашего материала для 
истории».
       Таким образом, мы в праве сделать вывод, что новейшие открытия могут 
повести к новой необходимости отодвинуть вавилонские сроки времени настолько за 
пределы 4000 лет до Р. Хр., чтобы сделать их до-космическими в глазах каждого 
почитателя Библии.
       Насколько больше могла быть осведомлена палеонтология, если бы миллионы 
трудов не были бы уничтожены! Мы говорим об Александрийской Библиотеке, которая 
была уничтожена трижды, именно Юлием Цезарем в 48-году до Р. Хр., в 390 г. 
после Р. Хр. и, наконец, в 640 году после Р. Хр. военачальником Калифа Омара. 
Но что это по сравнению с трудами и рекордами, уничтоженными в первоначальных 
Библиотеках Атлантов, где рекорды, как говорится, были записаны на выделанной 
коже гигантских допотопных чудовищ! Или же по сравнению с уничтожением 
бесчисленных китайских книг по приказу Основателя Императорской династии Тзин, 
Тзин Ши Хоанг-ти в 213 г. до Р. Хр. Несомненно глиняные таблички Императорской 
Вавилонской Библиотеки и неоценимые сокровища Китайских Коллекций никогда не 
могли содержать таких сведений, как те, которые могла явить невежественному 
миру одна из вышеуказанных «кож» времен Атлантиды.
       Но даже, имея под рукою такие чрезвычайно скудные данные, которыми 
располагает наука, она могла убедиться в необходимости отодвинуть назад почти 
каждую вавилонскую 732] дату и сделала это весьма широко. Проф. Сайс сообщает 
нам, что даже архаические статуи в Телло, в Нижнем Вавилоне, были неожиданно 
отнесены к эпохе, современной с четвертой династией в Египте1640. К несчастью, 
династии и пирамиды разделяют участь геологических периодов; даты времени их 
определены произвольно и зависят от настроения соответствующих ученых. Говорят, 
что археологи знают теперь, что вышеупомянутые статуи сделаны из зеленого 
диорита, который имеется лишь на полуострове Синае; и
       «По стилю искусства и по примененным условным измерениям они отвечают 
таким же статуям из диорита строителей пирамид Третьей и Четвертой египетской 
династии..... Кроме того, единственно возможный период для вавилонского занятия 
Синайских каменоломен должен быть отнесен к близкому времени после завершения