Дарвина на основании «рудиментов», один талантливый писатель пишет:
       «Почему предположение, что человек был создан сначала с этими 
рудиментарными намеками в своем организме и что они стали полезными 
добавлениями в низших животных, в которых человек выродился, было бы менее 
правдоподобной и справедливой гипотезой, нежели предположение, что эти части 
существовали в полном развитии, действии и практическом пользовании у низших 
животных, от которых произошел человек?»1628.
       Вместо слов: «в которых человек выродился», прочтите – «прообразы, 
которые человек сбрасывал в течение своего астрального развития», и аспект 
истинного эзотерического решения – налицо. Но теперь мы должны формулировать 
более широкое обобщение.
       Поскольку это касается нашего земного Четвертого Круга, одна лишь фауна 
млекопитающихся может рассматриваться, как происходящая от прототипов, 
сброшенных Человеком. Амфибии, птицы, пресмыкающиеся, рыбы, и прочие, есть 
результат Третьего Круга, астральные окаменелые формы, сохраняемые в аурической 
оболочке Земли и проектированные в физическую объективность после отложения 
первых Лаврентьевских горных гряд. «Эволюция» имеет дело с прогрессивными 
изменениями, воздействие которых, как показывает это палеонтология, сказались 
на низшем животном и растительном царстве на протяжении геологического времени. 
Она не касается и по природе вещей не может касаться вопроса «до-физических 
типов», послуживших основою для будущих дифференциации. Конечно, она может 723] 
классифицировать общие законы, контролирующие развитие физических организмов и, 
до некоторой степени, она умело справилась с этой задачей.
       Но вернемся к непосредственному вопросу нашего обсуждения. 
Млекопитающиеся, первые следы которых встречаются в сумчатых, в Триасовых 
скалах Вторичного периода, развились из чисто астральных родоначальников, 
современных Второй Расе. Таким образом, они явились после человека и, 
следовательно, легко объяснить общее сходство между их эмбриональными стадиями 
и таковыми же стадиями человека, который, конечно, вмещает в себе и 
эпитомизирует в своем развитии черты группы, которую он породил. Это объяснение 
частично пользуется дарвинистическим изложением.
       «Но как объяснить наличность жабровых щелей в человеческом плоде, 
представляющих стадию, через которую проходят жабры рыб в своем развитии1629; 
так же как и нахождение пульсирующего сосуда, соответствующего сердцу низших 
рыб, который составляет сердце плода; и всю аналогию, представляемую дроблением 
человеческого овума, образование бластодермы и появление стадии gastrula, с 
соответствующими фазами в низших формах позвоночной жизни и даже среди 
губчатых; как объяснить разнообразие типов низшей животной жизни, которые форма 
будущего ребенка намечает в течение цикла своего роста?...... Каким образом 
происходит, что фазы жизни рыб, родоначальники которых плавали [эоны до эпохи 
Первой Коренной Расы] в морях Силурийского периода, так же как и фазы жизни 
фауны позднейших амфибий и пресмыкающихся, отображены в «эпитомизированной 
истории» развития человеческого плода?».
       На это основательное возражение дается ответ, что земные, животные формы 
Третьего Круга настолько же могли относиться к типам, сброшенным человеком 
Третьего Круга, как и новая импортация в сферу нашей планеты – млекопитающихся 
– к Человечеству Второй Коренной Расы Четвертого Круга. Процесс роста 
человеческого плода эпитомизирует не только общий характер земной жизни 
Четвертого Круга, но также и земной жизни Третьего круга. Весь диапазон типа 
снова пробегается вкратце. Потому оккультисты не испытывают затруднения при 
объяснении рождения детей с настоящим хвостатым добавлением или же того факта, 
что хвост в человеческом плоде, в одном периоде, в два раза длиннее зачаточных 
ног. Потенциальность каждого органа, полезного для животной жизни, сокрыта в 
Человеке – в Микрокосме Макрокосма – и анормальные условия могут нередко 
проявляться в странных феноменах, которые рассматриваются 724] дарвинистами, 
как «возврат к типу предков»1630. Воистину, возврат, но едва ли в смысле, 
придаваемом ему нашими современными эмпиристами!
С.
ДАРВИНИЗМ И ДРЕВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА; АНТРОПОИДЫ И ИХ ПРЕДКИ
       Немало выдающихся современных геологов и ученых публично оповещали, что:
       «Все вычисления геологической длительности не только не совершенны, но, 
конечно, и невозможны; ибо мы не знаем причин, хотя они и должны были 
существовать, которые ускоряли или задерживали прогресс осадочных 
отложений»1631.
       Еще другой, столь же известный, ученый (Кролль) вычисляет, что Третичный 
период начался или пятнадцать или два с половиной миллиона лет назад, – по 
Эзотерическому Учению первая цифра является более правильным вычислением, 
нежели последняя, – по крайней мере, в этом случае, по-видимому, нет слишком 
большого разногласия. Точная наука, отказываясь видеть в человеке «особое 
творение» (до некоторой степени Тайные Науки поступают так же), вольна не 
признавать первые три или, вернее, две с половиной Расы – духовную, 
полу-астральную и полу-человеческую – наших учений. Но вряд ли она может 
поступить так же в случае Третьей Расы, при ее заключительном периоде, также 
Четвертой и Пятой Расы, ибо она уже подразделяет человека на палеолитного и 
неолитного1632. Геологи Франции помещают человека в средний период Миоценской 
Эпохи (Габриэль де Мортийе), а некоторые даже во Вторичный период, как это 
предпосылает де Катрефаж; 725] тогда как английские ученые, вообще, не 
допускают такую древность для своих родов. Но когда-нибудь они будут знать 
больше. Ибо как говорит сэр Чарльз Лайэлль:
       «Если мы примем в соображение отсутствие или чрезвычайную редкость