Это не было начальной формой, но законченной формой Креста Распятия1392. На 
протяжении приблизительно шести столетий после христианской эры, основание 
христианской религии на распятом Искупителе совершенно отсутствует в 
христианском искусстве! Самая ранняя форма человеческой фигуры на кресте есть 
распятие, поднесенное Папою Григорием Великим, Королеве Теодолннде Ломбардской, 
ныне находящееся в Церкви Св. Иоанна в Монза, тогда как в катакомбах Рима не 
было найдено ни одного Распятия, относящегося к более раннему периоду, чем 
изображение, находящееся в Сан-Джулио и принадлежащее к седьмому или восьмому 
столетию...
       Нет ни Христа и нет Распятого; Крест есть Христос, так же как Stauros 
(Крест) был образом и именем Гора, Христа гностиков. Крест, не сам Распятый, 
является первоначальным символом христианской церкви. Крест, не сам Распятый, 
есть основной предмет изображения в ее искусстве и почитания в ее религии. 
Зародыш всего роста и развития можно проследить до креста. И этот крест 
является до-христнанским, он языческий, и крест неверных и имеет с пол-дюжины 
различных форм. Культ начался с креста, и Юлиан был прав, говоря, что он 
поддерживал «войну против X», которого он очевидно считал, как принятого 
а-гностиками и мифолаторами, чтобы придать ему недопустимое значение1393. 621] 
На протяжении столетий крест являлся символом Христа и к нему обращались, как 
если бы он был живым существом. «Он был обожествлен сначала и очеловечен в 
конце»1394.
       Мало мировых-символов, которые были бы так насыщены истинным Оккультным 
значением, как Свастика. Она символизируется цифрою 6. Подобно этой цифре, в 
своем конкретном представлении она указывает, так же как и идеограф числа, на 
Зенит и на Надир, на Север, Юг, Запад и Восток; всюду встречается единица и 
единица эта отражается во всех и в каждой единице. Это есть эмблема 
деятельности Фохата, постоянного вращения «Колес» и четырех Стихий, «Священных 
Четырех» в их мистическом, а не только в одном их космическом значении; далее 
ее четыре руки, согнутые под прямым углом, тесно связаны, как это показано в 
ином месте, с весами Пифагора и Гермеса. Посвященный в тайны значения Свастики, 
говорят Комментарии, «может начертать на ней, с математическою точностью, 
эволюцию Космоса и весь период Сандхья». Также «отношение Видимого к 
Невидимому» и «первое зарождение человека и видов».
       Для восточного оккультиста древо Знания в Раю сердца самого человека 
становится Древом Жизни Вечной и не имеет ничего общего с человеческими 
животными чувствами. Это есть совершенная тайна, открывающаяся лишь через 
усилия заключенного Манаса, Ego, направленные к освобождению из рабства 
чувственных восприятий и к прозрению в свет единой, вечно сущей Реальности. Для 
западного каббалиста, но еще больше для поверхностного символиста, воспитанного 
в губительной атмосфере материалистической науки, главным объяснением тайн 
креста есть – его сексуальный элемент. Даже современный комментатор из 
спиритуалистов, мышление которого в другом отношении не лишено духовности, 
усматривает, именно, эту черту в кресте и Свастике прежде всех прочих.
       «Крест употреблялся в Египте, как охраняющий талисман и символ 
спасительной мощи. Тифон или Сатана, действительно, встречается прикованным и 
привязанным к кресту. В «Ритуале» Озирис восклицает: «Апопис сброшен, веревки 
их связывают Юг, Север, Восток и Запад, веревки их на нем. Har-ru-bah связал 
его»1395. Это были веревки четырех частей света или крест. Сказано, что Тор 
разбивает главу змия своим молотом..... в форме свастики или же 
четырехстороннего креста.... В первобытных гробницах Египта план Покоя 622] 
имел форму креста1396. Пагода в Матуре..... месторождение Кришны, была 
построена в форме креста»1397.
       Это совершенно точно и никто не может усмотреть в этом «сексуальный 
культ», которым востоковеды любят разбивать голову язычества. Но что же сказать 
о евреях и экзотерических религиях некоторых индусских сект, особенно же о 
ритуалах Валлабачариев? Ибо, как сказано, культ Шивы, с его Лингам и Йони, 
стоит слишком высоко в философском смысле, несмотря на его современное падение, 
чтобы его можно было назвать просто фаллическим культом. Но культ Древа или 
Креста1398 у евреев, осужденный их же собственными Пророками, едва ли может 
избежать этого обвинения. «Сыновья колдунов, семя прелюбодеяния»1399, как 
называет их Исайя, никогда не упускали случая, чтобы «воспламенить себя идолами 
под каждым зеленым деревом»1400 – что не свидетельствует о метафизических 
развлечениях. Именно от этих монотеистических евреев христианские народы 
заимствовали свою религию, своего «Бога Богов, Единого Живого Бога», и в то же 
время, презирая и высмеивая культ Божества древних философов. Предоставим им 
верить и поклоняться физической форме креста всеми способами.
       Но для последователя истинной, восточной, архаической Мудрости, для того,
 кто поклоняется в духе лишь Абсолютному Единству, этому вечно-пульсирующему 
великому Сердцу, которое бьется всюду, как в каждом атоме Природы; каждый такой 
атом содержит зародыш, из которого он может возрастить Древо Знания, плоды 
которого дают Жизнь Вечную, а не только лишь физическую. Для него крест и круг, 
Древо или Тау – даже после того, как каждый символ, относящийся к этому, был 
рассмотрен и разобран один за другим, – остаются все же глубокою тайною в их 
прошлом, и лишь в это прошлое направляет он свой устремленный взор. Его мало 
заботит – будет ли это Семенем, из которого растет генеалогическое Древо Бытия, 
называемое Вселенной. Также не Трое в Одном, троичный аспект Семени – его форма,
 цвет и вещество – интересуют его, но, вернее, та Сила, которая направляет его 
рост, сила, вечно таинственная и вечно непознаваемая. Ибо эта жизненная сила, 
заставляющая семя прорастать, раскрываться и выпускать ростки, затем 
образовывать ствол и ветви, которые, в свою очередь, сгибаясь подобно веткам