решил дать им правильное объяснение. Он утверждает, что он разрешил загадку, 
доказав, что «сарос состоит, согласно Плинию, из 222 синодических месяцев, 
именно, из 18 лет 6/10», выкладчик естественно взял цифры, «данные Свидас'ом», 
который утверждал, что «120 Саросов составляют 2,222 жреческих и циклических 
лет, равнявшиеся 1,656 солнечным годам. «Vie de Notre Seigneur J?sus Christ», 
II, стр. 417.»
   Но Свидас ничего подобного не говорил; и даже если бы он это сказал, он мало,
 если бы только вообще, что доказал таким заявлением. Неросы и Саросы были 
такими же терниями в боку непосвященных древних писателей, как и 
Апокалипсическое 666 «Великого Зверя» для современных авторов, и первые числа, 
так же как и последние, нашли своих неудачных Ньютонов.
     1141 Смотри «Разоблаченную Изиду», II, стр. 132.
     1142 Читатель должен помнить, что термин – «климактерический год» означает 
больше того, что передается его обычным значением, когда он употребляется 
оккультистами и мистиками. Это не только критический период, во время которого 
ожидается в человеческом или космическом построении периодическое большое 
смещение, но он также относится к универсальным духовным переменам. Европейцы 
называли каждый 63-й год «великим климактерическим», и, может быть, справедливо 
предполагали, что эти годы получались от умножения 7 на нечетные числа: 3, 5, 7 
и 9. Но 7 есть истинное измерение Природы в Оккультизме, и оно должно быть 
помножено совершенно другим методом, нежели тем, который известен сейчас 
народам Европы.
     1143 «Des Esprits», IV, стр. 61.
     1144 II. стр. 490.
     1145 Смотри «Recueil de l'Acad?mie des Inscriptions», 1853, упомянутого в 
«Des Esurits», IV, стр. 62.
     1146 «Ruins of Empires», стр. 360.
     1147 См. стр. 54, 196 и далее.
     1148 Чтобы иметь подробное научное доказательство этого заключения, смотри 
страницу 121, в труде г-на Байи, где вопрос обсуждается с технической точки 
зрения.
     1149 Примечание переводч. – в русской транскрипции – Табит б. Курра.
     1150 Почему она должна быть «вымышленной»? Это никогда не может быть ясно 
объяснено европейскими учеными.
     1151 Нижеследующее есть ответ тем ученым, которые могут заподозрить, что 
наша астрономия была принесена в Индию и преподана индусам нашими миссионерами. 
Во-первых, индусская астрономия имеет свою особую форму, отмеченную своею 
оригинальностью. Если бы это было заимствование нашей астрономии, то 
потребовалось бы большое искусство и знание, чтобы замаскировать это воровство. 
Во-вторых, приняв среднее движение Луны, они также приняли бы одновременно и 
наклон эклиптики, уравнение центра Солнца и длину года; эти элементы отличаются 
совершенно от наших и замечательно точны в приложении к эпохе 3102: тогда как, 
если бы они были исчислены для прошлого столетия, они были бы чрезвычайно 
ошибочны. В-третьих, и, наконец, наши миссионеры не могли сообщить индусам в 
1687 году таблицы Кассини, которые тогда еще не существовали. Они могли знать 
лишь среднее движение Тихо Браге, Риччиоли, Коперника, Буйо, Кеплера, 
Лонгомонтануса и также из таблиц Альфонса. Теперь я приведу таблицу этих 
средних движений за 4383 года и 94 дня (Риччиоли», Алмаг», I, стр. 255).
       Таблица.	Среднее движение.	Разница с индусами
       	 D.	Ч.	M.	С.	Ч.	M.	С.
       Альфонсо 	 9	7	2	47 	 ?	0	42	14
       Коперник 	 9	6	2	13 	 ?	1	42	48
       Тихо 	 9	7	54	40 	  +	0	9	39
       Кеплер	 9	6	57	35 	 ?	0	47	26
       Лонгмонтанус	 9	7	2	13 	 ?	0	42	48
       Буйо 	 9	6	48	 8 	 ?	0	58	53
       Риччиоли 	 9	7	53	57 	  +	0	8	56
       Кассини 	 9	7	44	11	 ?	0	0	50
       Индия 	 9	7	45	1
   «Ни одно из этих средних движений, исключая движений Кассини, не согласуется 
с исчислением индусов, которые, следовательно, не заимствовали своих средних 
движений, ибо их числа тождественны лишь с цифрами Кассини, таблицы которого не 
существовали в 1687 году. Это среднее движение Луны принадлежит, следовательно, 
индусам, которые могли определить его лишь наблюдением», – (там же, заметьте 
стр. XXXVI, XXXVII).
     1152 Bailly. «Trait? de l'Astronomie Indienne et Orientale» стр XX et seq. 
Изд. 1787.
     1153 Глава III, «On Matter».
     1154 «Lecture on Protoplasm», Гёксли.
     1155 «Physics». Ganot, стр. 68. Перевод Аткинсона.
     1156 См. том II, стр. 63. Выдержки из «Le Myst?re et la Science»; духовные 
беседы о. Феликса в Notre Dame.
     1157 Обратите внимание на работу Циклов и на их периодическое возвращение! 
Те, кто отрицали, что эти «Сущности» (Силы) суть тела, называя их 
«Пространства», были прототипами нашего современного общества, 
«загипнотизированного наукою», и их официальных наставников, говорящих о Силах 
Природы, как о невесомой энергии Материи и как о способах движения и, тем не 
менее, рассматривающих электричество как энергию такую же атомистичную, как 
сама Материя – (Гелмгольц). Непоследовательность и противоречие царствуют так 
же полновластно в официальной, как и в еретической науке.