| |
1111 «Lectures on the Philosophy of History», стр. 26, Sibree – англ.
перев.
1112 «Разоблаченная Изида», том I, стр. 3.
1113 Этот символизм не препятствует тому, что личности, которые ныне
кажутся мифическими, однажды правили Землею в человеческом образе действительно
живых существ, хотя будучи, истинно божественными и богоподобными Людьми.
Мнение полковника Vallancey и также графа de Gebelin, что «имена Кабиров
являются аллегорическими и означают не более(?), нежели альманах превратностей
времен года – вычисленных для агрикультурных нужд, (Collect. de Reb. Hibern, №
13, Praef. Sect. 5) так же нелепо, как и его утверждение, что Эон, Кронос,
Сатурн и Дагон являются одним лицом, именно, «Патриархом Адамом». Кабиры были
наставниками человечества по агрикультуре, ибо они были Правителями над
временами года и Космическими Циклами. Потому это они, кто, как Планетарные
Духи или Ангелы (Вестники), руководили тайнами искусства агрикультуры.
1114 «Кто страшатся Кармы-Немезиды» – было бы вернее.
1115 Dryden.
1116 Однако, не все, ибо есть ученые, которые пробуждаются к истине. Вот,
что мы читаем: «В какую сторону ни обратили бы мы свой взгляд, мы наталкиваемся
на тайну... все в Природе для нас неизвестно... Тем не менее, многочисленны
поверхностные умы, для которых ничто не может быть произведено природными
силами, вне фактов, уже давным давно наблюденных и освященных в книгах и
сгруппированных, более или менее искусно с помощью теорий, эфемерная
продолжительность которых должна бы теперь доказать их недостаточность... Я не
собираюсь оспаривать возможность существования невидимых существ отличной от
нас природы и способных приводить в движение материю. Философы глубокого ума
допускали это во все времена, как следствие великого закона беспрерывности,
который управляет Вселенной. Эта разумная жизнь, которую мы видим начинающейся
каким-то образом из не-бытия (n?ant) и постепенно достигающей до человека,
может ли она остановиться внезапно на человеке, чтобы проявиться только в
беспредельности, в высочайшем регуляторе Мира? Это мало вероятно. Потому «я не
более отрицаю существование духов, нежели душу, хотя все же я пытаюсь объяснить
некоторые факты без этой гипотезы. «The Non-Defined Forces, Historical and
Experimental Researches», стр. 3 (Париж, 1877). Автор А. де Роша, хорошо
известный ученый Франции, и его труд является знамением времени.
1117 Книга Иова, IX, 9.
1118 Там же, XXXVIII, 31, 32.
1119 «Astronomie Antique».
1120 Плеяды, как всем известно, суть семь звезд за созвездием Тельца,
появляющиеся при начале весны. Они имеют очень оккультное значение в индусской
Эзотерической Философии и соединяются со Звуком и другими мистическими
принципами в Природе.
1121 Смотри «Astronomie Antique», стр. 63 до 74.
1122 «Temple de Jerusalem». Том II, часть II, гл. XXX.
1123 Глава VII.
1124 Упоминается де Мирвиллем в «Des Esprits», IV, стр. 58.
1125 «Natural Genesis», II, стр. 318.
1126 «Prooem», 2.
1127 «Astronomy of the Ancients», Lewis, стр. 264.
1128 «Natural Genesis», II, стр. 319.
1129 Proclus, «In Timaeum», I.
1130 Книга Бытия, Х LIX. Примечание переводч. Текст этой главы в
английской Библии не вполне отвечает тексту греко-православной Библии.
1131 Крейцер, III, стр. 930.
1132 «Cyropaedia», VIII, стр. 7, как процитировано в «Des Esprits», IV,
стр. 55.
1133 «Des Esprits», I, стр. 59–60.
1134 «Origine de tous les Cultes», «Zodiaque».
1135 «Vie de Notre Seigneur J?sus Christ». I, стр. 9.
1136 Многие ли народы видели эту самую звезду, или нет, но все мы знаем,
что гробницы «Трех Волхвов», – которые торжественно носят совершенно тевтонские
имена: Гаспара и Мельхиора, исключая Бальтазара, но и два первых имеют мало
халдейского созвучия – показываются церковнослужителями в знаменитом Кельнском
Соборе; и не только предполагается, но утверждается, что там погребены тела
Волхвов.
1137 Эта традиция о «семидесяти» планетах, управляющих судьбами народов,
основана на оккультном космогоническом учении, что кроме нашей собственной
семеричной цепи Миров-Сфер существуют многие другие в солнечной системе.
1138 «Des Esprits», IV, стр. 67.
1139 «The Mythological Astronomy of the Ancients Demonstrated»: Часть II
или «Ключ Урании»: стр. 23, 24. Изд. 1823 года.
1140 Каждый образованный человек, конечно, знает, что халдеи требовали для
своих Божественных Династий те же цифры (432) или 432,000, что и индусы для
своей Маха-Юги, именно, 4,320,000,000. Потому д-р Сепп из Мюнхена решил
поддержать Кеплера и Уильфорда в их обвинении в том, что индусы заимствовали
эти цифры от христиан, а халдеи от евреев, которые, как это утверждается,
ожидают своего Мессию в лунный год мира, в 4,320 (!!). Так как эти цифры,
согласно древним писателям, основывались Берозием на 120 Саросах – при чем
каждое из подразделений означало шесть Неросов, в 600 лет каждый, давая в
совокупности 432,000 лет – то они должны казаться непреложными, – замечает де
Мирвилль («Des Esprits», III, стр. 24). Так набожный профессор города Мюнхена
|
|
