880 Вундт, «Теория Материи» – стр. 381.
     881 Nazesmann, «Thermochemie», – стр. 150.
     882 Kroenig, Clausius, Maxwell, etc., «Philosophical Magazine», т. XIX, 
стр. 18.
     883 «Philosophical Magazine», Том XIV, стр. 321.
     884 Относительно «Ауры» один из Учителей говорит в «Occult World»: «Как 
можете вы сделать, чтобы вас поняли и в действительности повиновались вам эти 
полусознательные Силы, сообщающиеся с нами не посредством произнесения слов, но 
через звук и цвет, и соотношением вибраций, тех и других.» Именно, это 
«соотношение» и неизвестно современной науке, хотя оно много раз было объяснено 
алхимиками.
     885 Субстанция оккультистов, по отношению к самой тонкой Субстанции 
физиков, есть то же, что Лучистая Материя по отношению к коже, из которой 
сделаны сапоги химика.
     886 Имена семи лучей – Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Вишватриарчас, 
Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж – все мистичны, и каждый имеет свое определенное 
применение в определенном состоянии сознания для оккультных целей. Сушумна, 
который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть,
 тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи 
лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический 
Упадхи (основу) Эфира науки; в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр.
, т. е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения 
своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют 
начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше.
     887 Leslie, «Fluid Theory of Light and Heat».
     888 Бокль, «История Цивилизации», т. III, стр. 384.
     889 Это может быть так на плане проявления и иллюзорной материи; но не 
потому, что это «ничего более», ибо это неизмеримо больше.
     890 Нейтральное или Лайа.
     891 «Научные Письма» – проф. Бутлерова.
     892 Там же.
     893 «Научные Письма» – проф. Бутлерова.
     894 Там же.
     895 Именуемый «Пьющий Воду», ибо солнечное тепло испаряет воду.
     896 1, 2, Уильсон, 1–38.
     897 Основатель его Рамануджачарья родился в 1017 году после Рожд. Хр.
     898 Гандхарва в Ведах есть Божество, которое знает и открывает смертным 
тайны Неба и Божественных Истин. С комической точки зрения, Гандхарвы являются 
совокупностью Сил Солнечного Огня и составляют его Силы; психически, они есть 
Сознание, пребывающее в Сушумне, Солнечном Луче, высочайшем из Семи Лучей; 
мистически они есть Оккультная Сила в Сома, Луне, или лунном растении и питье 
из него; физически, они суть феноменальные, духовно – нуменальные причины Звука 
и «Гласа Природы». Потому их называют 6,333 небесных певцов и музыкантов из 
Лока Индры, олицетворяющих даже количественно различные и многообразные звуки в 
Природе, как вверху, так и внизу. В позднейших аллегориях им приписывают 
мистическое влияние на женщин и склонность к ним. Эзотерический смысл ясен. Они 
являются одним из аспектов, если не прототипами ангелов Еноха, Сынов Бога, 
которые увидели, что дочери Земли были прекрасны (Книга Бытия, VI) и стали их 
мужьями, и открыли дочерям Земли тайны Небес.
     899 Стр. 329–334.
     900 Не только «в пространство», но наполняющая каждую точку нашей 
Солнечной Системы, ибо это есть, так сказать, как бы остаток Эфира, его 
подоснова (оболочка) на нашем плане. Ибо Эфир служит другим космическим и 
земным целям, кроме его функции, как «посредника», для передачи света. Он есть 
Астральный Флюид или Свет каббалистов и Семь Лучей Солнца-Вишну.
     901 Какая же нужда тогда в эфирных волнах для передачи света, тепла и пр., 
если эта субстанция может проходить сквозь пустоту?
     902 И как может быть иначе? Грубая, весомая материя есть тело, оболочка 
Материи или Субстанции, женского пассивного принципа; а эта Фохатическая Сила 
есть второй принцип – Прана – мужской или активный. На нашем земном шаре эта 
Субстанция есть второй принцип семеричного элемента – Земля; в атмосфере она 
есть воздух, который есть ее космическое грубое тело; в Солнце она становится 
Солнечным Телом и телом Семи Лучей; в Звездном Пространстве она соответствует 
другому принципу и так далее. Все вместе составляет Однородное Единство, части 
– все дифференциации.
     903 Или отражение, и для Звука повторение на нашем плане того, что есть 
непрерывное движение этой субстанции на высшем плане. Наш мир и чувства 
постоянно – жертвы Майи.
     904 Честное признание.
     905 Все же это не эфир, но лишь один из принципов эфира, последний будучи 
сам одним из принципов Акаши.
     906 Итак, Прана (Джива) наполняет все живое тело человека; но сама по себе,
 без единого атома для воздействия, она была бы неподвижна – мертва, то есть, 
находилась бы в состоянии Лайа или, как определяет это Крукс, была бы 
«заключена в Протиле». Именно, действие Фохата на сложное или даже простое тело,
 порождает жизнь. Когда тело умирает, оно переходит в ту же полярность, что и 
его мужская энергия и отталкивает потому деятельного посредника, который, теряя 
свою власть над целым, привлекается к частицам или молекулам, и такое действие 
называется химическим. Вишну-Охранитель преображается в Рудру-Шиву, Разрушителя 
– соотношение, по-видимому, неизвестное науке.