686 «Был день, когда Сыны Бога предстали перед Господом, и Сатана пришел 
со своими Братьями и тоже предстал перед Господом». (Кн. Иова II. Абиссин.
-эфиоп. текст).
     687 Там же. Т. III, 205-7.
     688 «Journal of the Royal Asiat. Society», XIX, 302.
     689 Мнение Уильсона, что Вишну Пурана есть произведение нашей эры и что в 
настоящей своей форме она относится ко времени между VIII и XVII(!!!) столетием,
 в высшей степени нелепо и не заслуживает внимания.
     690 Стр. 3.
     691 Там же, стр. 2.
     692 Там же. стр. 21.
     693 См. «The Monthly Magazine», Апрель, 1797.
     694 «’???? ??? ???????? ???? ?????’» (1, 166.); ?????? ? древности 
означало «был зарожден, а не просто «был». (См. Тейлор «Введение к Парменидам 
Платона», стр. 260).
     695 Капила осыпает сарказмами это смешение между «Ограниченным» и 
«Беспредельным» в своих спорах с Йогами браминами, утверждающими, что они видят 
в своих мистических видениях «Наивысшего».
     696 Там же.
     697 См. статью Т. Тейлора его «Monthly Magazine» цитированную в 
«Platonist'e», в феврале 1887 г., издаваемом Т. М. Джонсоном, членом Т. Об. 
Osceola, Миссури.
     698 «Vit. Pythag.», стр. 47.
     699 «Asgard and the Gods», 22.
     700 Вак – «Сладкозвучная Корова, дающая пищу и воду», «питание и  
поддержку», как описано в Риг-Веде.
     701 «The Theosophist», Февраль, 1887, стр. 302–3.
     702 Там же, стр. 304.
     703 «The Masonic Review», Июнь, 1886.
     704 Объективного – в мире Майи, конечно, но столь же реального, как и мы 
сами.
     705 В период космического проявления Дайвипракрити следовало бы называть, 
строго говоря, не Матерью Логоса, а Дочерью («Примечания к Бхагават Гите», op. 
cit., стр. 305).
     706 Мудрецы, кто подобно Станлей Джевонсу, среди наших современников, 
изобрели метод и облекли Непознаваемого в конкретную форму, могли достигнуть 
этого, лишь прибегнув к числам и геометрическим фигурам.
     707 Пранава, Ом – мистический термин, произносимый Йогами во время 
медитации; из всех терминов, перечисленных согласно эзотерическим толкованиям, 
Виакрити или Аум, Бхух, Бхувах, Свах (Ом, Земля, Свод, Небеса), Пранава, может 
быть, наиболее священно. Они произносятся, удерживая дыхание. См. Ману II, 
76-81 и Комментарии Митакшара на Y?jn?v?khya-Smriti – I, 23. Но эзотерическое 
объяснение гораздо глубже.
     708 «Лекции о Бхагават Гите», там же, стр. 307.
     709 Именно, эта Троица аллегорически представлена «Тремя Продвижениями 
Вишну», что означает – в виду того, что Вишну рассматривается в экзотеризме, 
как Беспредельность – что от Парабрамана произошли Мулапракрити, Пуруша (Логос) 
и Пракрити; четыре формы Вак, с нею самою, как синтез их. В Каббале Эйн-Соф, 
Щекина, Адам Кадмон и Сефира, четыре или три эманации, будучи отличны одна от 
другой и, тем не менее, едины.
     710 Книга Чисел халдеев. В общеизвестной Каббале имя Иегова заменяет имя 
Адам Кадмон.
     711 Иустин Мученик сообщает нам, что в силу его неведения этих четырех 
наук он, не был принят пифагорейцами в число кандидатов для поступления в их 
школу.
     712 Диоген Лаэртский, в «Vit. Pythag.».
     713 31415 или ? синтез, или Воинство, объединенное в Логосе, и Точка, – 
называемый в римско-католической церкви «Ангелом Лика» и у евреев Михаилом 
?????, «который (подобен Богу или такой же) как Бог», «Проявленное Изображение 
Его».
     714 Появляясь в начале Циклов, так же, как и каждого Звездного Года в 25,
868 лет. Потому Кабейра или Кабарим получили свое имя в Халдее, ибо оно 
означает измерения неба, от Kab – «измерени» и Urim – «Небеса».
     715 «The Natural Genesis», II, 316.
     716 См. «?dipus-?gypt.», Кирхера – II, 423.
     717 Египетское слово Naja очень напоминает индусское Нага, Бог – Змий. 
Брама, Шива и Вишну все увенчаны и связаны с Нагами – знаком их циклической и 
космической природы.
     718 Комментарии на Yashna, 174.
     719 Первый Трактат, стр. 59.
     720 Переводчик Каббалы Ависеброн'а говорит об этой «Совокупности»: Буква 
Кэтер есть ? (Yod), буква Вина ? (Heh) вместе означают YaH – женское имя; 
третья буква «Hokhmah есть ? (Vav) вместе составляют ??? YHV из ???? YHVH, 
Тетраграмматона и, в действительности, законченные символы его Мощи. Последнее 
? (Heh) этого Несказуемого Имени всегда прилагается к Шести низшим и последнему,
 вместе составляющим Семь остающихся Сефиротов» (Каббала, Мейера, стр. 263). 
Таким образом, Тетраграмматон сокровенен лишь в его абстрактном синтезе. Как 
четверичность, содержащая Семь Сефирот, она фаллична.
     721 Конечно, это утверждение будет найдено нелепым и смешным и просто 
будет высмеяно. Но если верить в окончательное потопление Атлантиды 850,000 лет