звезды имеют маятникообразное движение, которое заставляло их поочередно 
продвигаться и отступать. Вред, происшедший от этой гипотезы, был легко 
установлен, но наблюдения, приписанные Гермесу, остались необъясненными. Тем не 
менее, мы находим объяснение им в астрономии индусов. В срок, приписываемый 
этим наблюдениям 1985 лет до Птоломея, первая точка индусского Зодиака была на 
35 градусов впереди эквинокса; следовательно долготы, исчисленные, начиная от 
этой точки, были на 35 градусов больше тех, которые были вычислены, начиная от 
эквинокса. Однако, после периода в 1985 лет, звезды продвинулись на 28 градусов 
и осталась разница лишь в 7 градусов между долготами Гермеса и долготами 
Птоломея, и разница эта должна была быть одинаковою для обеих звезд, ибо она 
являлась следствием разницы между точками отправления индусского Зодиака и 
Зодиака Птоломея, который начинался от эквинокса. Это объяснение так просто и 
так естественно, что оно должно быть верным. Мы не знаем, был ли Гермес, слава 
которого была так велика в древности индусом, но мы видим, что наблюдения, 
приписываемые ему, сделаны по методу индусов, и потому мы заключаем, что они 
были сделаны индусами, которые, следовательно, были в состоянии сделать все 
наблюдения, перечисленные нами и которые отмечены в их таблицах.
       6) Наблюдение года 3102, который как бы определил их эпоху, не было 
трудно. Мы видим, что индусы, определив суточное движение Луны в 13° 10’ 35”, 
воспользовались им для разделения Зодиака на 27 созвездий в соответствии с 
периодом Луны, которая употребляет около 27-ми дней на прохождение его.
       Употребляя этот метод, они определили положения звезд в этом Зодиаке; 
таким образом, они открыли, что известная звезда в Лире, находилась в 8s 24°, 
сердце Гидры в 4s 7°; эти определения долготы, приписываются Гермесу, но они 
вычислены по Зодиаку индусов. Также они открыли, что колос Девы образует начало 
их пятнадцатого созвездия, а глаз Тельца конец четвертого; одна из этих звезд 
находится в 6s, 6° 40’, а другая в 1s, 23° 20’ в Зодиаке индусов. Раз это так, 
то затмение Луны, имевшее место пятнадцать дней позднее эпохи Кали Юги, 
произошло в точке, помещающейся между колосом Девы и звездою ? этого же 
созвездия. Эти звезды составляют почти особое созвездие, ибо одна возглавляет 
пятнадцатое созвездие, другая шестнадцатое. Следовательно, было не трудно 
определить положение Луны, 728] измеряя расстояние, разделявшее ее от одной из 
этих звезд; на основании этого положения они вывели положение Солнца, которое 
находится против Луны, затем, зная их среднее движение, они вычислили, что Луна 
находилась у первой точки Зодиака, согласно ее средней долготе, в полночь с 
17-го на 18-ое Февраля года 3102 до нашей эры, и что Солнце занимало то же 
место шестью часами позднее, согласно его правильной долготе, событие, которое 
установило начало индусского года.
       7) Индусы заявляют, что 20,400 лет до цикла Кали Юги первая точка их 
Зодиака, совпадала с весенним равноденствием и что Солнце и Луна находились там 
в сочетании. Эта эпоха, очевидно, вымышленная1150, но мы можем спросить себя, 
какую точку, какую эпоху индусы приняли, как отправную, когда они устанавливали 
ее. Если мы возьмем индусские цифры для оборота Солнца и Луны в 365 дней, 6 
часов, 12 минут, 30 секунд и 27 дней, 7 часов, 43 минуты, 13 секунд, мы 
получаем:
       20,400	оборотов Солнца	7,451,277 дней, 2 часа.
       272,724	оборотов Луны	7,451,277 дней, 7 часов.
       Таков получаемый результат, принимая эпоху Кали Юги, как точку 
отправления; и утверждение индусов, что в рассматриваемую эпоху сочетание имело 
место, основано на их таблицах; но если, пользуясь теми же элементами, мы 
возьмем точкою отправления эру года 1491 или другую, помещаемую в 1282 г., эру, 
о которой мы поговорим позднее, то будет всегда разница от одного до двух дней. 
Естественно и справедливо, проверяя вычисления индусов, избрать среди элементов 
те, которые дают те же результаты, что были получены ими, и взять, как точку 
отправления, ту из их эпох, которая позволит нам дойти до рассматриваемой 
фиктивной эпохи. Следовательно, если для того, чтобы установить это вычисление, 
они должны были взять точкою отправления свою действительную эпоху, основанную 
на наблюдении, но не одну из тех, которые были выведены из первой этим же 
вычислением, то следует, что их действительная эпоха была эпохою года 3102 до 
нашей Эры.
       8) Брамины Тирувалура устанавливают движение Луны в 7s 2° 0’ 7” на 
движущемся Зодиаке и в 9s 7° 45’ 1” относительно эквинокса, в течение великого 
периода в 1,600,984 дня или в 4,386 лет и 94 дня. Мы полагаем, что это движение 
было установлено наблюдением и мы должны заявить, прежде всего, что этот период 
настолько длителен, что это делает его мало приемлемым для пользования им при 
вычислении средних движений.
       В своих астрономических вычислениях индусы употребляют периоды в 248,3,
031, и 12,372 дня; но, кроме того, что эти периоды, хотя и слишком короткие, не 
имеют неудобств первой, они включают точное число оборотов Луны в отношении к 
ее апогею. В действительности, они являются средними движениями. Великий период 
в 1,600,984 дня не являет всю сумму известного числа оборотов; нет причины, 
почему бы ему иметь 1,600,984 дня скорее, нежели 1,600,985. Казалось бы, что 
лишь наблюдение должно было установить число дней и отметить начало и конец 
этого периода. Этот период кончается 21 Мая 1282 г. нашей эры в 5 часов, 15 
минут, 30 секунд по Бенаресскому времени. Луна была тогда в своем апогее, 
согласно индусам, и ее долгота была
       	7s 13° 45’ 1”
       Мейэр дает долготу в 	7s 13° 53’ 48”
       и помещает апогей в 	7s 14° 6’ 54”
       729] Определение положения Луны, сделанное браминами, разнится от нашего