чистой и прозрачной, без малейшего признака мути. Однако, после трех или 
четырех часов, обнаружится радужный отлив, и на следующее утро появится осадок. 
Теперь спросим себя – какое может быть значение этого феномена? Количество 
добавленного осаждающего вещества было недостаточно, чтобы дать осадок более 
половины имеющегося иттрия, потому в течение нескольких часов происходил 
процесс, близкий отбору. Очевидно, что осаждение произошло не случайно и 
молекулы основания, которые разложились, являются теми, которые пришли в 
соприкосновение с соответствующей молекулой аммиака, ибо мы тщательно размешали 
жидкости так, чтобы одна молекула взятой соли не более подвергалась разложению, 
чем другая. Затем, если мы примем во внимание время, истекшее до появления 
осадка, мы не можем не прийти к заключению, что действие, происшедшее в течение 
первых нескольких часов, имеет характер отбора. Проблема заключается не в том, 
почему произошел осадок, но в том, что именно определяет или направляет 
некоторые атомы на то, чтоб осаждаться, а другие на то, чтоб оставаться в 
растворе? Из множества атомов, находящихся на лицо, какая именно сила 
направляет каждый атом к избранию свойственного ему пути? Мы можем представить 
себе некую направляющую силу, просматривающую один атом за другим и избирающую 
один для осадка, а другой для раствора, пока все не будут распределены по своим 
местам.»
       Курсив некоторых мест принадлежит нам. Ученый, истинно, может спросить 
себя, что эта за сила, которая направляет каждый Атом? И что значит, что 
деятельность ее имеет характер отбора? Теисты разрешат вопрос, ответив, что это 
«Бог»; ничего не разрешив этим с точки зрения философии. Оккультизм, оставаясь 
на своей Пантеистической почве, отвечает и учит о Богах, Монадах и Атомах. 
Ученый лектор видит в этом то, чем он главным образом заинтересован, вехи и 
следы тропинки, которая может привести к открытию и к полному и законченному 
доказательству существования однородного элемента в Природе. Он замечает:
       «Для того, чтобы подобный отбор мог быть произведен, очевидно должны 
существовать некоторые еле-уловимые различия, среди которых можно отбирать, и 
это различие почти наверно должно быть различием в степени основности и 
настолько минимальным, что не может быть уловлено ни одним из известных нам 
способов, но быть восприимчивым к культивированию и к подбодрению до точки, 
когда это различие может быть уловлено обычными испытаниями.»
       Оккультизм, который знает о существовании и присутствии в Природе 
Единого, Вечного Элемента, при первой дифференциации которого Древо Жизни 
периодически пускает корни, не нуждается в научных доказательствах. Он 600] 
говорит: Древняя Мудрость разрешила эту проблему века назад. Да, серьезный или 
насмехающийся читатель, наука медленно, но верно приближается к нашей области 
Оккультного. Волей-неволей, в силу своих открытий, она вынуждена признать нашу 
фразеологию и наши символы. Наука химии принуждена, сейчас, в силу положения 
вещей, принять даже нашу иллюстрацию эволюции Богов и Атомов, так убедительно и 
неопровержимо изображенную в кадуцее Меркурия, Бога Мудрости, и на 
аллегорическом языке Архаических Мудрецов. Вот что говорит один из Комментариев 
в Эзотерической Доктрине:
       «Ствол АШВАТТХА [древа Жизни и Бытия, ЖЕЗЛ Кадуцея] произрастает и 
нисходит при каждом Начале [каждой новой Манвантары] из двух темных крыльев 
Лебедя [ХАНСА] Жизни. Два Змия, вечно-сущий и его иллюзия [Дух и Материя], две 
головы которых растут из одной головы между крыльями, спускаются вдоль столба 
переплетенные в тесном объятии. Два хвоста соединяются на Земле [проявленная 
Вселенная] в один, и это есть великая иллюзия, О Лану!»
       

       Каждый знает, что представляет собою Кадуцей, значительно измененный 
греками. Первоначальный символ – с тройной головой Змия – обратился в жезл с 
набалдашником, и две нижние головы были разъединены, несколько изменив, таким 
образом, первоначальное значение. Все же этот жезл Лайа, обвитый двумя змиями, 
остается лучшей иллюстрацией для нашей цели. Истинно, чудесные силы магического 
Кадуцея были воспеты всеми поэтами древности с полным основанием для тех, кто 
понимали тайное значение.
       
       Теперь, что говорит ученый председатель Химического Общества Великой 
Британии в той же лекции, по поводу того, что имеет некоторое отношение или 
касание к нашей вышеуказанной доктрине? Очень мало, лишь нижеследующее – и 
ничего более:
       «В моем докладе в Бирмингаме, на который я уже ссылался, я просил мою 
аудиторию представить себе действие двух сил на первоначальный Протил: одна – 
время, сопровождаемое понижением температуры; другая – движение, которое, 
качаясь туда и сюда, на подобие мощного маятника, имеет периодические циклы 
прилива и отлива, покоя и деятельности и близко соединена 601] с невесомой 
материею, сущностью или источником энергии, называемой нами электричеством. 
Теперь, подобное сравнение достигает своей цели, если ему удастся запечатлеть в 
уме тот определенный факт, который оно хочет подчеркнуть, но не следует ожидать,
 чтоб оно неизбежно было в соответствии со всеми фактами. Кроме понижения 
температуры с периодическим приливом и отливом электричества, положительного 
или отрицательного, необходимого для сообщения вновь рожденным элементам их 
особой атомичности, очевидно, что еще третий фактор должен быть принят в 
соображение. Природа действует не на плоской поверхности; она требует 
пространства для своих космогонических операций и, если мы введем, как третий 
фактор, пространство, все станет ясным. Вместо маятника, который хотя и 
является до некоторой степени хорошей иллюстрацией, но невозможен сам по себе,