| |
из всех вопросов, следующие заключения:
(a) Пространство между-звездное, между-планетное, между-материальное и
между-органическое, не есть пустота, но наполнено тончайшим флюидом или газом,
который, за недостатком лучшего термина907, мы можем продолжать называть,
согласно древнему наименованию Aith-ur – Солнечный Огонь – Эфир. Этот флюид,
неизменный в составе, неразрушимый, невидимый908, проникает все и всю (весомую)
материю909. Камни в текущем ручье, свесившееся дерево над ним и человек,
смотрящийся в него, насыщены эфиром в различной степени; камни меньше, нежели
дерево, и дерево меньше, чем человек. Все на планете насыщено подобным образом!
Мир построен в эфирном флюиде и движется в океане его.
(b) Эфир, какова бы ни была его природа, исходит из солнца и от солнц910,
солнца суть зародители его, склады и хранилища его, и распространители его911.
(c) Без эфира не могло бы быть движения; без него частицы весомой
материи не могли бы скользить поверх друг друга; без него не существовало бы
импульса для устремления этих частиц в действие.
(d) Эфир определяет состав тел. Если бы эфир не существовал, то
невозможно было бы изменение в составе субстанции: вода, например, могла бы
существовать 575] только, как субстанция, компактная и нерастворимая, вне
предела возможного представления ее. Она никогда не могла бы быть даже льдом,
ни флюидом, ни паром без присутствия эфира.
(e) Эфир соединяет солнце с планетою, планету с планетой, человека с
планетой, человека с человеком. Без эфира не могло бы существовать сообщения во
Вселенной: ни света, ни тепла, ни феноменов движения.»
Так мы видим, что Эфир и упругие Атомы являются в предполагаемом
механическом представлении Вселенной, Духом и Душою Космоса и что эта теория –
как бы ни была она изложена и под какою бы маскою она ни являлась – всегда
оставляет ученым более широкий выход для умозаключений за пределами
современного материализма912, нежели тот, которым пользуется большинство. Атом
или Эфир, или оба, но современные умозаключения не могут выйти из круга древней
мысли; а последняя была насквозь пропитана архаическим оккультизмом. Теория
волн или корпускулярная теория – все одно. Ибо это есть суждения на основании
аспекта феномена, но не на основании знания сущности природы причины и причин.
Когда современная наука дала своей аудитории объяснение последних достижений
Бунзена и Кирхгофа; когда она показала, что семь цветов, первоначально
составлявших один луч, разложены в определенном порядке на экране и когда она
описала относительную длину световых волн, что доказала она этим? Она оправдала
свою репутацию в точности своих математических достижений тем, что измерила
даже длину световой волны – «изменяющуюся от семисот шестидесяти миллионных
долей миллиметра на красном конце спектра до трехсот девяноста трех миллионных
долей миллиметра на фиолетовом конце». Но когда точность вычислений в отношении
действий на световую волну таким образом установлена, наука должна признать,
что Силе, которая является предполагаемой причиной, так же приписывается
создание «волн неуловимой скорости» в какой-то среде – «обычно рассматриваемой,
как тождественная с эфирною средою»913 и сама эта среда все еще является лишь –
«гипотетическим посредником».
Пессимизм Огюста Конта, по поводу возможности в будущем знания
химического состава Солнца, не был, как это утверждалось, опровергнут тридцать
лет позднее Кирхгофом. 576] Спектроскоп помог увидеть, что элементы, с которыми
современный химик знаком, должны, по всей вероятности, быть налицо во внешних
«Облачениях» Солнца – не в самом Солнце; и, принимая эти «облачения»,
образующие космический покров Солнца, за самое Солнце, физики объявили, что оно
обязано своим светом сгоранию и пламени и, ошибочно принимая жизненный принцип
этого светила за чисто материальную вещь, они назвали его «хромосферою»914.
Пока что мы имеем лишь гипотезы и теории, но, ни в коем случае, не – закон.
577]
ОТДЕЛ VII
ЖИЗНЬ, СИЛА ИЛИ ТЯГОТЕНИЕ
Невесомые флюиды имели свои дни; о механических силах говорят меньше;
наука явила новый лик в последнюю четверть нашего столетия, но тяготение
осталось, будучи обязанным своею жизнью новым комбинациям, после того, как
старые почти покончили с ним. Оно может очень хорошо отвечать научным гипотезам,
но вопрос в том, так же ли хорошо отвечает оно истине и представляет ли собой
факт в природе? Притяжение само по себе недостаточно для объяснения каждого
планетного движения; как же тогда может оно претендовать на объяснение
вращательного движения в беспредельностях пространства? Притяжение одно никогда
не заполнит всех пробелов, если только не будет допущен особый импульс для
каждого звездного тела и доказано, что вращение каждой планеты с ее спутниками
обязано одной причине в соединении с притяжением. И даже тогда, говорит один из
астрономов915, наука должна будет назвать эту причину.
Века назад Оккультизм назвал ее, так же как и все древние философы; но
все подобные верования объявлены теперь отставленными суевериями.
Вне-космический Бог убил всякую возможность веры в интра-космические разумные
Силы; тем не менее, кто или что является первоначальным «двигателем» в этом
движении? Франкер говорит916:
«Когда мы узнаем единую и особую причину, которая толкает, мы сможем
соединить ее с той, которая притягивает.»
И далее:
|
|
