сказкой, недостойной внимания члена Академии». В то же время, как это доказано, 
фанатичные католики и протестанты, метафорически, разорвали это на куски; 
первые, потому что «описывался культ демонов», последние, потому что это было 
«нечестиво». Еще раз все ошибаются. Это не волшебная сказка; и поскольку это 
касается набожных церковников, то этот же самый культ может быть найден в их 
Священных Писаниях, как бы ни был он искажен в переводе. Солнечный и Лунный 
Культ, так же как и культ Звезд и Стихий, могут быть найдены в христианской 
теологии. Они нашли себе защиту среди папистов и могут быть отвергаемыми 
протестантами лишь на их собственный риск и погибель. Два примера могут быть 
приведены:
       Аммиан Марцеллин утверждает, что древние прорицания совершались всегда 
при содействии Стихийных Духов (Spiritus Elementorum и по-гречески ???????? 
???? ?????????642). Но теперь открыли, что Планеты, Стихии и Зодиак были 
представлены двенадцатью камнями, называемыми «Тайнами Стихий» (Elementorum 
Arcana), не только в Гелиополе, но также и в Храме Соломона и, как это 
указывается различными писателями, во многих старых итальянских церквах и даже 
в Notre Dame de Paris, где их можно видеть и по сей день.
       425] Ни один символ, включая даже Солнце, не был столь сложным в своем 
многообразном значении, как символ Луны. И, конечно, он был двуполым. У 
некоторых народов он был мужским; как, например, индусский «Царь Сома»; и Син у 
халдеев; у других – он был женским, как прекрасная Богиня Диана-Луна, Ilithyia, 
Lucina. Среди Tauri человеческие жертвы приносились Артемиде, также один из 
аспектов Лунной Богини. Жители Крита называли ее Dictynna, а мидяне и персы 
Ana?tis, как это свидетельствует надпись Coloe: ???????? ???????. Но сейчас нас,
 главным образом, интересует самая целомудренная и чистая из Девственных Богинь,
 именно, Луна-Артемида, которой Памфос первым дал прозвище ???????? и о которой 
Ипполит писал: ???????? ???? ????????643. Эта Artemis-Lochia, Богиня, 
заведующая зачатием и деторождением, является в своих функциях в качестве 
троичной Гекаты, Орфическим Божеством, предшественницей Бога раввинов и 
до-христианских каббалистов в его лунном аспекте. Богиня ????????? была 
олицетворением символа различных и последовательных аспектов Луны в каждой из 
ее трех фаз; и это толкование принадлежало уже стоикам644, тогда как 
последователи Орфея поясняли эпитет ????????? тремя царствами Природы, над 
которыми она главенствовала. Ревнивая, кровожадная, мстительная и 
требовательная Геката-Луна – достойный двойник «ревнивого Бога» еврейских 
пророков.
       Вся загадка Солнечного и Лунного Культа, как он встречается сейчас в 
церквах, воистину, держится на одной старой, как мир, тайне лунных феноменов. 
Взаимодействующие силы в «Царице Ночи», которые еще лежат латентными для 
современной науки, но вполне активны для знания Восточных Адептов, прекрасно 
объясняют тысячу и один образ, под которыми древние изображали Луну. Это также 
указывает, насколько древние были глубже осведомлены о лунных тайнах, нежели 
наши современные астрономы. Весь Пантеон лунных Богов и Богинь: Нефтида или 
Неит, Прозерпина, Мелитта, Цибела, Изида, Астарта, Венера и Геката с одной 
стороны, и Аполлон, Дионис, Адонис, Вакх, Озирис, Аттис, Таммуз и т. д., с 
другой – все они в своих именах и наименованиях – как «Сыновья» и «Мужья» своих 
«Матерей» – являют свою тождественность с христианской Троицей. В каждой 
религиозной системе Боги соединяют свои функции Отца, Сына и Мужа воедино, 
также и Богини отождествлялись, как Жена, Матерь и Сестра Мужского Бога; первые 
синтезировали человеческие атрибуты, как «Солнце 426] Жизнедатель», последние 
объединяли все остальные наименования в величественном синтезе, известном под 
общим именем, как Майа, М?у?, Maria и т. д. Слово Майа в его искусственном 
произведении стало означать у греков «мать» от греческого корня ma (кормилица) 
и даже дало свое имя месяцу Май, посвященному всем Богиням, еще до его 
посвящения Марии645. Тем не менее, его первоначальное значение было Майа, Дурга,
 переведенное востоковедами, как «недоступная», но в действительности 
означающее «недосягаемая», в смысле иллюзии и нереальности, будучи источником и 
причиною чар (очарований), олицетворением иллюзий.
       В религиозных ритуалах Луна служила двум целям. Олицетворенная в виде 
Богини для экзотерических целей или же в виде Бога в аллегории и символе, наша 
спутница рассматривалась в Оккультной Философии, как бесполая Мощь, которую 
необходимо хорошо изучить, ибо ее следовало страшиться. Среди посвященных 
арийцев, халдеев, греков и римлян. Сома, Син, Артемида, Сотеира 
(Аполлон-Гермафродит, атрибутом которого была лира, и бородатая Диана, держащая 
Лук и Стрелы) Deus Lunus и, особенно, Озирис-Лунный и Тот-Лунный646, были 
Оккультными силами Луны. Но будь то мужское либо женское начало, Тот или 
Минерва, Сома или Ашторет, Луна есть оккультная Тайна из Тайн и скорее символ 
зла, нежели добра. Ее семь фаз, в первоначальном эзотерическом делении, делятся 
на три астрономических феномена и на четыре чисто психические фазы. Луна не 
всегда была в почитании, и это показано в Мистериях, в которых смерть Лунного 
Бога – три фазы постепенного убывания и конечного исчезновения – была 
символизирована Луною, изображающей Гения Зла, временно торжествующего над 
Светом и Богом-Жизнедателем – Солнцем; и требовалось все искусство и знание 
Магии древними Иерофантами, чтобы обратить это торжество в поражение.
       Древнейшим среди всех культов, культом Третьей Расы нашего Круга, Расы 
Гермафродитов, был культ, в котором мужское начало Луны стало священным, когда, 
после так называемого Падения, произошло разделение полов. Deus-Lunus стал 
тогда Андрогиною, мужского и женского начала, поочередно, чтобы, в конце концов,
 служить, как двоякая мощь для целей колдовства, в Четвертой Коренной Расе 
Атлантов. В Пятой, нашей Расе, Луно-Солнечное почитание разделило народы на два