встречается в Зародыше – Призраке Вселенной, который изображен лежащим в 
Гиннунгагапе, в Чаше Иллюзии, Майи, Беспредельной и Пустой Бездне. В это 
Мировое Чрево, бывшее прежде областью ночи и запустения, Нефельхейм, Страною 
Тумана, небесных туманностей, как называется это сейчас, в этот Астральный Свет 
упал Луч Холодного Света, который переполнил Чашу и замерз в ней. Тогда 
Невидимый вызвал палящий Ветер, который растопил замерзшие Воды и разогнал 
Туман. Эти Воды (Хаос), называемые Потоками Эливагара, пролились, как 
живительные капли, и создали Землю и Гиганта Имира, который имел «только 
подобие человека» (Небесный человек) и Корову Аудумлу («Матерь», Астральный 
Свет или Космическая Душа), из вымени которой потекли четыре реки молока – 
четыре страны Света; четыре истока четырех райских рек и т. д., эти «четыре» 
символизированы Кубом, во всех его разнообразных и мистических значениях.
       Христиане – особенно греческая и латинская церкви – вполне приняли этот 
символ и видят в нем упоминание жизни вечной, спасения и воскресения. 
Свидетельство и подтверждение этому находим в освященном веками обычае 
обмениваться «Пасхальными Яйцами». Начиная с Ангуина, «Яйца» языческих Друидов, 
одно имя которых приводило Рим в трепет ужаса, и до красного пасхального яйца 
крестьянина-славянина, истек целый цикл. И все же, будет ли это в 
цивилизованной Европе или среди отверженных дикарей Центральной Америки, мы 
встретим ту же архаическую первобытную мысль, если только пожелаем дать себе 
труд поискать и не будем – в высокомерии нашего воображаемого умственного и 
физического превосходства – искажать первоначальную идею символа.
 


 
395]
ОТДЕЛ VII
ДНИ И НОЧИ БРАМЫ
       Таковы наименования, данные Периодам, называемым Манвантарой 
(Ману-антара или между двумя Ману) и Пралайей или Растворением; одно относится 
к активным Периодам Вселенной; другое – к временам относительного и полного 
Покоя ее, все равно, наступают ли они в конце Дня, Века или Жизни Брамы. Эти 
Периоды, следующие один за другим в правильной последовательности, называются 
также Малой и Великой Кальпами, Minor и Mah?-Kalpas, хотя точно говоря, 
Маха-Кальпа не есть День, но целая Жизнь или Век Брамы, ибо в «Brahm? Vaivarta» 
сказано: «Хронологи исчисляют Кальпу по Жизни Брамы. Малые Кальпы, как Самварта 
и остальные, – многочисленны». Строго говоря, они бесконечны; ибо они никогда 
не имели начала, или другими словами, никогда не было первой Кальпы, так же как 
никогда не будет последней – в Вечности.
       Одна Парардха или половина существования Брамы, в обычном понимании этой 
меры времени, уже протекла в настоящей Великой Кальпе; название последней 
Кальпы было Падма или Кальпа Золотого Лотоса. Настоящая есть Кальпа Вараха591, 
Кальпа Воплощения «Вепря» или Аватара.
       396] Одно условие должно быть особенно отмечено ученым, изучающим 
религию индусов в Пуранах. Никогда не следует принимать встречаемые там 
утверждения буквально и только в одном смысле; и особенно те, которые относятся 
к Манвантарам или Кальпам, должны быть поняты во многих смыслах. Так эти Века 
относятся в одних и тех же выражениях, как к Большим, так и к Малым Периодам, к 
Маха-Кальпам и к Меньшим Циклам. Матсья, или Аватар-Рыба, был до Вараха или 
Аватара-Вепря; потому аллегории должны относиться как к Падме, так и к 
настоящей Манвантаре, а также к Малым Циклам, имевшим место со времени нового 
появления нашей Цепи Миров и Земли. А так как Матсья – Аватар Вишну и Потоп 
Вайвасваты правильно связываются с событием, происшедшим на нашей Земле в 
течение этого Круга, то, очевидно, если оно может относиться к до-космическим 
событиям, до-космическим, в смысле нашего Космоса или Солнечной Системы, то, в 
данном случае, оно имеет отношение к далекому геологическому периоду. Даже 
Эзотерическая Философия не может претендовать на иное знание, кроме знания 
путем аналогического вывода из того, что произошло перед новым появлением нашей 
Солнечной Системы и до последней Маха-Пралайи. Но она определенно учит, что 
после первого геологического перемещения оси Земли, которое закончилось 
потоплением в глубинах морей всего Второго Материка с его первобытными расами – 
из этих очередных Материков или «Земель» Атлантида была четвертым – произошло 
другое смещение в силу того, что ось заняла свой прежний градус уклона так же 
быстро, как изменила его перед этим. Воистину, Земля была еще раз поднята из 
Вод – как наверху, так и внизу, и vice versa. В те дни «Боги» ходили по Земле; 
Боги, не люди, как мы знаем их сейчас, говорят предания. Во втором томе будет 
указано, что исчисление Периодов в эзотерическом Индуизме относится как к 
великому космическому, так и к малым земным событиям и катаклизмам; то же может 
быть доказано и относительно имен. Например, имя «Юдиштира» – первого Короля 
Шаков (Shaka), открывающего эру Кали Юги, которая должна продолжаться 432 000 
лет, есть имя настоящего Короля, жившего за 3102 года до Р. Хр. – и оно же 
относится и к Великому Потопу, во время первого погружения Атлантиды. Он 
«Юдиштхира592, рожденный немедленно после потопа на горе о ста вершинах, на 
конце мира, 397] за пределы которого никто не может выступить»593. Мы не знаем 
ни об одном «потопе» за 3102 г. до Р. Хр., ибо даже потоп времени Ноя по 
иудео-христианской хронологии имел место за 2349 лет до Р. Хр.
       Это относится к эзотерическому подразделению времени и к тайне, 
объясненной в ином месте, и потому это может быть, сейчас, оставлено в стороне. 
Достаточно отметить при этом, что все усилия воображения Уильфордов, Бэнтлеев и