Чаще всего браки между католиками заключаются во время свадебной мес-
сы, которая проводится, как правило, между восемью часами утра и  полуд-
нем. В некоторых церквах ее теперь служат в полдень.

   На тех церемониях, которые происходят  вне  рамок  обычной  свадебной
мессы, служба проводится очень просто  и  напоминает  протестантскую.  В
этом случае жених и невеста утром в день свадьбы вместе идут в свою цер-
ковь и причащаются там.

   Свадьбы по римско-католическому обряду могут проводиться в любое вре-
мя года. О бракосочетании объявляется с кафедры  троекратным  оглашением
имен вступающих в брак. Или же имена жениха и невесты публикуются  зара-
нее в церковном календаре, поэтому  проведение  свадьбы  в  этом  случае
должно быть запланировано заблаговременно.  В  некоторых  протестантских
церквах такой подход является обычной практикой.

   Отец невесты провожает ее по проходу между скамей до  алтаря,  но  не
"выдает" замуж. Как только дочь дает руку жениху, отец невесты присоеди-
няется к своей жене, сидящей на передней скамье. Остальные  детали,  та-
кие, как, например, вопрос о том, где будут стоять  жених  и  невеста  -
внутри алтарной ограды или за ней, в  каждой  церкви  решаются  в  соот-
ветствии с принятыми там обычаями и традициями. Священник разъясняет  их
жениху и невесте во время репетиции свадебной церемонии.
   При католическом обряде бракосочетания предпочтение отдается свидете-
лям-католикам, причем один из них  должен  быть  католиком  обязательно.
Второй свидетель может придерживаться иного вероисповедания, однако  на-
кануне церемонии ему объясняют, как следует преклонять колена  и  испол-
нять другие обрядовые требования.

   На протестантской свадьбе люди, исповедующие католическую веру, могут
выступать в роли шаферов и подружек невесты.

   В том случае, когда свадебная месса следует после обряда бракосочета-
ния, участники свадебной процессии обычно слушают ее сидя - либо на мес-
тах хористов, либо иногда для них специально оставляют свободным  первый
ряд церковных скамей. Жених с невестой усаживаются на два  стула,  перед
алтарем. Под ноги им ставится специальная подставка для  коленопреклоне-
ния. Свидетели во время мессы остаются рядом с  новобрачными  у  алтаря.
Остальные детали обряда, такие, как шествие свадебной процессии к  алта-
рю, а после завершения обряда - к выходу из церкви - ничем не отличаются
от описанной выше протестантской церемонии бракосочетания.
   Если один из будущих супругов - католик, а второй  исповедует  другую
религию, в силу вступают иные правила, некоторые из которых являются об-
щими, а другие определяются священником, проводящим свадебную церемонию.
В любом случае эти правила должны быть разъяснены жениху и невесте нака-
нуне бракосочетания во время его обсуждения со священником, и все участ-
ники обряда должны будут строго придерживаться церковных  регламентаций.
Нередко жених и невеста, исповедующие различные  религии,  проводят  два
обряда бракосочетания, причем один из  них  следует  непосредственно  за
другим. Возможным решением проблемы может стать и присутствие на церемо-
нии двух священнослужителей, каждый из которых проведет свою часть  сва-
дебного обряда.

   СВАДЕБНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ У ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДРУГИХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ

   Мы достаточно подробно рассмотрели обряд бракосочетания у  представи-
телей трех наиболее распространенных в Соединенных Штатах  вероисповеда-
ний - протестантского, иудаистского и католического. Однако иногда  сва-
дебные церемонии проводятся в соответствии с требованиями других религи-
озных учений, и нам приходится сталкиваться с ними, когда нас приглашают
на бракосочетание к знакомым или друзьям, которые их разделяют.  Недавно
мне довелось присутствовать на свадебной церемонии, проходившей  в  гре-
ко-кафолической церкви, причем жених и невеста с помощью священника при-
готовили для каждого гостя краткое описание свадебной церемонии, в кото-
ром разъяснялись порядок и  значение  различных  элементов  предстоящего
свадебного обряда. Этот предусмотрительный жест позволил тем из нас, кто
раньше никогда не присутствовал на греко-кафолическом обряде  бракосоче-
тания, лучше понять значение отдельных его элементов  и  принять  в  нем
большее участие.

   В другой раз меня пригласили на чудесную египетскую свадебную церемо-
нию, проводившуюся в саду. Во время обряда жениху и  невесте,  одетым  в
красивые национальные костюмы, подавали различные чаши,  в  которых  они
омывали ноги. Служба проводилась на арабском и английском языках с  тем,
чтобы гости, не говорящие по-арабски, понимали, о чем идет речь, а также
могли уяснить символическое значение смены чаш для омовения ног.

   И в том и в другом случае, несмотря на все различия, определяемые ре-
лигией, обращение с гостями и места, которые им отводились во время  це-
ремонии и позднее, на свадебном приеме, очень напоминали таковые на про-