| |
свадьбы отмечаются вечером в субботу или в воскресенье. Кроме того, в
году есть еще некоторые священные дни, а также период между вторым днем
Пасхи и праздником Шаббат, во время которых не принято играть свадьбы.
Как эти ограничения, так и многие другие, большинство которых определя-
ются скорее конкретными раввинами и местными обычаями, чем требованиями
Талмуда, следует предметно обсудить с тем раввином, который будет прово-
дить свадебный обряд.
Еврейские свадьбы часто проводят в синагогах, однако как служба, так
и прием могут .проходить в специально снятых для этих целей залах, клу-
бах, ресторанах или гостиницах. Нередко перед церемонией невеста и ее
родители - а иногда и жених - принимают гостей в отдельном помещении.
На еврейской свадьбе жених и невеста, а также их спутники, одеваются
так, как описано в Главе 38. Единственным отличием на свадьбах ортодок-
сальных и консервативных иудеев является то, что все мужчины покрывают
головы ермолками. Их всегда можно найти в синагоге. На официальных бра-
косочетаниях мужчины, участвующие в свадебной процессии, надевают шляпы.
Если на бракосочетании иудеев, принадлежащих к консервативному течению,
после свадебной церемонии головные уборы можно снять, то у ортодок-
сальных иудеев в шляпах нужно быть ";ак во время церемонии, так и на
приеме.
В составе свадебной процессии, шествующей на церемонию свадьбы у ор-
тодоксальных и консервативных иудеев, впереди идут шаферы, за ними -
подружки невесты. Далее следует раввин (в сопровождении кантора, если он
также принимает участие в церемонии), потом - свидетель, жених, которого
с двух сторон сопровождают отец и мать. После них идет свидетельница, а
невеста вместе с родителями замыкает шествие. У иудеев ортодоксального
направления невеста всегда покрывает голову фатой. Свадебный обряд про-
водится под навесом, который называется "хупа". Этот навес устанавлива-
ется так, чтобы главные участники церемонии во время ее проведения ока-
зались под навесом, пройдя в составе свадебной процессии через весь зал.
Когда свадебный обряд происходит в синагоге, "хупа" расположена перед
Ковчегом Завета. Навес этот обычно делается из богато украшенной ткани,
хотя иногда может быть сплетен из цветов или украшен ими.
Жених с невестой, свидетели, а если остается место, еще и родители
молодых располагаются под "хупой". Лицом к ним стоит раввин рядом со
столом, покрытым белой скатертью, на которую заранее поставлены два бо-
кала с вином.
Во время проведения ортодоксального иудаистского обряда большая часть
службы читается на иврите, хотя отдельные ее части произносятся по-анг-
лийски или на родном языке жениха и невесты. Раввин сначала благословля-
ет вино, потом передает его жениху. Тот отпивает глоток и передает бокал
невесте. После этого на арамейском языке зачитывается документ, в кото-
ром говорится об обязанностях мужа хранить жене верность и защищать ее,
а на нее возлагается ответственность за ведение домашнего хозяйства. За-
тем жених надевает на указательный палец правой руки невесты простое зо-
лотое кольцо, которое та позже снимает и надевает, как это теперь приня-
то, на безымянный палец левой руки. При этом жених говорит: "Ты передана
мне вместе с этим кольцом по закону Моисееву и Израилеву", после чего
раввин обращается к собравшимся со словами о святости брака. В заключе-
ние, после того как раввин семь раз благословил молодых, они отпивают
вино из второго бокала. А в самом конце церемонии жених разбивает бокал
(что символизирует разрушение Иерусалимского храма), как бы напоминая
тем самым о том, что забывать о прошлом нельзя даже в самые счастливые
минуты жизни.
Обряд бракосочетания у иудеев, принадлежащих к реформаторскому тече-
нию в иудаизме, очень напоминает христианскую. Порядок шествия свадебной
процессии на церемонию и выход после ее завершения точно такие же, не-
весту под венец провожает отец. Служба читается на английском языке,
"хупа" отсутствует. Тем не менее, храня верность традициям еврейской
свадьбы, жених и невеста отпивают вино из одного бокала и выполняют не-
которые другие детали обряда, характерные для еврейской свадьбы.
На выходе свадебную процессию возглавляют жених и невеста. За ними
обычно следуют родители, свидетели, раввин (и кантор, если он при-
сутствует на церемонии), и замыкают шествие подружки невесты с шаферами.
Прием, устраиваемый после церемонии еврейского бракосочетания, такой
же, как и после христианского обряда, однако отметить торжество всегда
стремятся как можно более пышно. Обычно прием бывает настолько изо-
бильным, насколько это может себе позволить семья невесты. Перед началом
трапезы пищу всегда благословляют.
РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СВАДЕБНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ
|
|
